UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

lutas sindicais e políticas, em todos os espaços do meio cultural e no âmbito esportivo. O
objetivo principal de Oliveira é desmentir, através do exemplo de Sorocaba, o tópico da
escassa repercussão da presença espanhola no cotidiano do Estado de São Paulo, embora,
segundo o autor, não seja comparável o nível de influência dos espanhóis com o dos
italianos e dos portugueses, que chegaram primeiro e em número muito maior. Conclui
Oliveira (2002: 171) que: “carece de fundamento, pelo menos parcialmente, a posição
assumida por Elda González, quando considera o imigrante espanhol “algo siempre
ausente” na cultura, na música, no vocabulário, na literatura, no rádio, na televisão e, enfim,
na vida brasileira”.
Oliveira alcançou essa convicção contrastando, por um lado, os campos sociais do
existir citadino de Sorocaba com as manifestações das disposições extensíveis, em geral, à
colônia espanhola e com as intervenções de relevantes agentes dessa colônia. Por outro
lado, comparou hábitos dos andaluzes de Sorocaba com hábitos da comunidade espanhola
de Salvador de Bahia, a colônia de imigrantes no Brasil mais predominantemente galega.
Ainda que, quantitativamente, o grupo de galegos de Salvador seja algo mais numeroso que
o de andaluzes de Sorocaba, o autor cotejou as posições ocupadas, atitudes, estratégias de
sucesso e mecanismos de inserção na sociedade de acolhida por esses dois grupos. O ponto
inicial de encontro entre o conjunto de andaluzes – granadinos, almerienses – e murcianos
da cidade paulista em foco e dos pontevedreses baianos reside em que os redutos de onde
eram naturais estavam situados no interior rural das correspondentes províncias.
Delimitando ainda mais a procedência desses imigrantes, pode-se mencionar que a maior
parte dos galegos de Pontevedra assentados em Salvador partira da comarca da Terra de
Montes e que, dentre os granadinos de Sorocaba, prevaleciam os das Alpujarras. Aceitando
que galegos e andaluzes compartilham a mesma origem camponesa, o primeiro traço
causador de diferenciações era a propriedade, ou posse, da terra. Nas histórias de vida que
apresenta Oliveira, em que se faz referência ao regime de trabalho pré-migratório, expõe-se
que os andaluzes exploravam a terra como peões contratados por latifundiários, enquanto
os galegos que emigraram para a Bahia estavam vinculados às suas veigas e montes como
usufrutuários e, após a redenção foral, como legítimos proprietários. Isso fez, em primeiro
lugar, com que os andaluzes acabaram se trasladando para Sorocaba com toda a sua família,
frente aos galegos de Salvador, dos quais só emigraram os homens jovens deixando ao
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