UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

gerações, entroncando-as diretamente na vida pré-cristã. Se o senhor visse um campo de esportes
fascista, acreditar-se-ia na Atenas de Péricles: os moços quase nus, aqui jogando ao arco e lá
lançando o dardo, na mais suprema exaltação humana. Ponha-se a falar àquela mocidade de jejuns e
de penitências e a comovê-los com imagens de S. Jerônimo e pálidos crucifixos de El Greco. Rir-seiam
do senhor, como os jovens legionários, que dominavam na Judéia, se riam dos atormentados
apóstolos de Cristo. A própria concepção do Estado italiano é romana, imperial, com édito de
Constantino, sim, mas muito menos generoso, não tenha dúvidas.
[...] É muito possível que o fim do mundo venha com o choque terrível, brutal, aterrador,
apocalíptico, entre duas massas de homens igualmente poderosas. De um lado, estará o Cristianismo
com a Democracia, e do outro o fascismo com a Pagania. O choque será de um dramatismo
tremendo, porque os filhos lutarão contra os pais, – será a guerra de morte entre a mocidade e a
velhice. Que o fascismo é paganismo, vejo-o nos próprios jovens, que instintivamente se vão para ele
porque ali se encontram livres em seus desejos mais recônditos, porque ele é um Jordão permanente
para todo possível remorso por culpas que na Igreja dificilmente se perdoam. O moço atual –
desportista, nudista, simples, claro, forte, ardoroso, intenso, cheio de complexos – espanta-se com
uma moral de ferro e se desilude com um culto que, desgraçadamente, na maioria dos casos, se fez
um pouco rotineiro e inexpressivo. O mundo vive em ópera. Tenta-nos a grandiosidade, o risco, o
perigo, as grandes campanhas, a estética dos grandes planos e das grandes massas, as multidões em
grande escala...
[...] Não, não. A ciência e a arte ajudam também a Igreja. Muitos que se prenderam ao Duce pelas
charangas, e pelas camisas pretas e toda a maravilhosa tática do Estado novo, são resgatados e
voltam ao templo, ontem sujo, abandonado, feio, frio, lúgubre. E sabe o senhor por que? Pelo
ressurgimento da liturgia, que é ópera também, e deslumbrante.
[...] Eu sou um pobre pecador, que todos os dias faz as suas orações, pedindo perdão a Deus das suas
muitas culpas. Acordado, durmo confiado na bondade divina. Dormindo, acordo em sonhos
hel~enicos, que são as mais tremendas tentações de Satanaz.
[...] Sim, meus amigos, sim. Temo que não voltemos à idade média. Temo que as novas gerações,
cansadas de tanta cruzada, horrorizadas de tanta guerra, exhaustas de tanta carnificina, torturadas de
tanta preocupação econômica, se entreguem no dia de amanhã, a viver livremente, a gozar a vida, no
que ela tem de bom e belo, sem se atormentar com mais jejuns e mortificações, nem se enlear em
mais preocupações de além-túmulo. O perigo da guerra próxima leva-as a gozar sem medida, porque
amanhã serão arrastadas às trincheiras para nunca mais voltar. Talvez que não devesse ser assim, mas
assim é. Para que havemos de nos enganar? (Las Casas, 1938: 53-55).
O assunto do paganismo na Galiza é retomado nas anotações que faz Fernando aos 2
de maio:
Os caminhos estão cheios de romeiros que se dirigem à festa de Santa Cruz. As crianças, anto na
cidade como na aldeia de qualquer rincão da Galiza, vestem-se com flores e ramos de árvores e
806