UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Como conseqüência disto último, não basta com abolir o estatuto jurídico-político
dos imigrantes para que esses sujeitos abandonem a condição de imigrantes que ocupam na
estrutura hierarquizada da sociedade. Nesse sentido, o fato de se naturalizar, isto é, de se
integrar na categoria política e jurídica da ordem da nação e da nacionalidade, não retira do
trabalhador estrangeiro a sua condição social de imigrante.
Em um mercado de trabalho nacional, os empregos mais desvalorizados e, portanto,
menos procurados são destinados à mão-de-obra socialmente desprestigiada e politicamente
mais dominada. Ao assumir um desses empregos, pela lógica circular do campo simbólico,
o sujeito vira alvo de desprezo profissional por haver evidenciado a sua desqualificação
técnica, embora, simultaneamente, se agradeça a sua submissão para executar o serviço
demandado. Nessa dinâmica insere-se o recurso à provisão com imigrantes dos postos de
trabalho recusados pelos operários nacionais.
O estigma da depreciação abrange, assim, o cargo e quem o ocupa, mas não se
estende linearmente ao país de onde procede a categoria de mão-de-obra social e
tecnicamente desqualificada. Para o país de emigração, caso dele já não se emigre mais,
cabe a possibilidade de traçar, paralelamente às representações dos seus naturais ainda
residentes no país de imigração, outras representações à margem das imagens desfavoráveis
criadas ao redor desses seus velhos emigrantes. Logo, do egresso país de emigração podemse
projetar, no país de imigração, representações que ora ignoram o legado depositado pelos
seus emigrantes, ora amortecem esse legado, apresentando-o como o produto anômalo de
uma amarga circunstância já superada. Desse modo, os descendentes dos emigrantes/
imigrantes ganham a possibilidade de tentar se desmarcarem das representações associadas
aos seus progenitores e de se vincularem ao poder simbólico que instituições e agentes
prestigiosos do país de emigração introduziram posteriormente no país de imigração.
Se aplicado esse raciocínio aos galegos no Brasil, caberia contemplar que, sobre
esse país de imigração, poder-se-iam projetar desde a Espanha representações não
coincidentes, a respeito da identidade galega, com as de autoria dos imigrantes galegos, por
um lado, e, por outro, com as elaboradas pelos galegos não-imigrantes, mas ausentes.
local. Depois, explicou o magistrado, que, faltando poucas horas para o show, o seu cancelamento poria de
fato em risco a segurança de muitas pessoas. Portanto, em atenção ao princípio da segurança previsto no art.
5º, caput, da Constituição Federal de 1988, não seria razoável o cancelamento da apresentação no último
momento”.
75