UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

autor desenvolve uma comparação explícita entre uma povoação brasileira – a cidade de
Goiás [Goyaz, em 1940; até o séc. XX Vila Boa de Sant’Ana] – e uma cidade galega –
Santiago de Compostela –. Nessa seção, escreve:
La primera impresión que recibe el forastero, al atravesar las calles que le conducirán al hotel, es de
respetuosa solemnidad. En Goyaz debe entrarse descubierto. Como en Santiago de Compostela, la
bien llamada Atenas de Occidente. Siento los motivos de comparación de las dos ciudades. Ante la
belleza evocadora de Goyaz – por su arte y por su estilo, por su nobleza y por sus blasones sigue
siendo Santa Ana y Vila Boa – ¿quién se acuerda de las incomodidades del viaje? París bien vale una
misa.
[...] Se fueron los días pasando y repasando ruas embaldosadas con grandes piedras “que no se
derriten al calor ni apestan a asfalto reblandecido”. Las casas son blancas y pulcras. No hay
rascacielos. Cada familia tiene un nombre y no un número. La personalidad se conserva y se destaca.
Como antaño. Señoras. Señores. Muchachas bonitas que llevan en sus rostros el signo de una
educación tradicional, jamás interrumpida. En Goyaz la familia no es suma de individuos sino
entidad coherente que mantiene el tesoro de una raza y de una historia (Casais, 1940: 193-94).
Casais sabia que a Cidade de Goiás já não era mais a capital do Estado, mas não
menciona que, por volta de uns poucos anos antes da sua visita à Cidade de Goyaz, a
transferência devera-se à sua inadequação para o desenvolvimento de projetos
modernizadores das suas estruturas sócio-econômicas e à sua insalubridade. De fato, desde
o séc. XVIII, essa cidade fora objeto, por parte de viajantes estrangeiros e de observadores
locais, de cáusticas desqualificações em múltiplos aspetos das suas condições de existência
que iam do clima, do saneamento e do abastecimento de água aos atavismos inerentes aos
seus campos sociais 467 . Antecipando o viés da razão instrumental que animaria o projeto da
467 As críticas plasmadas em trabalhos de diversos gêneros discursivos por viajantes estrangeiros e nacionais,
e desde a administração estadual, a respeito da Cidade de Goiás foram por nós analisadas em um capítulo
intitulado A modernidade assustadora: o pesadelo goiano de Lévi-Strauss, fazendo parte do livro Região,
nação, identidade (Aguiar, 2005). Dentro desse capítulo escrevemos o seguinte: “No corpus das
representações elaboradas sobre a antiga capital de Goiás não predomina a transmissão de se ter atingido,
através da construção dessa cidade, a fixação de um pólo político-econômico que contribuísse eficazmente
para o desenvolvimento da região, senão a de um precário assentamento para a coordenação de uma frágil
economia capitalista de auto-suficiência. [...] Embora durante os governos dos capitães-generais Luís da
Cunha Menezes e José de Almeida Vasconcellos, Vila Boa tivesse alcançado o rol protagonista na promoção
dos referentes populistas e das práticas de ordenação urbana do despotismo ilustrado, quando se consumou a
exaustão da riqueza do ouro e se iniciou a circunscrição da economia goiana ao garimpo esporádico, à
agricultura rudimentar e à pecuária extensiva, a capital avançou inexoravelmente na direção de se transformar
em uma viva imagem da gradativa decadência econômica, da ineptidão da administração e da indolência
provocada pela alienação de um povo na miséria. Viajantes e cronistas estrangeiros como os alemães Spix e
Martius, Raymundo José da Cunha Mattos – português –, Auguste de Saint-Hilaire – francês – e o Pe. Luís
Antônio da Silva e Souza – o proto-historiador goiano, ordenado na Itália – narraram os aspectos em que se
manifestava o declínio da capital de Goiás e a sua conversão, não obstante a sua aparência pitoresca, em um
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