UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

arrio, está separada de otra playa por una elevada e infranqueable montaña. Para acceder de una a la
otra hay que perforar esa inmensa roca y abrir túneles. Río es la ciudad del mundo que los cuenta en
mayor cantidad.
Eso da lugar a que la primera impresión que recibe el viajero que llega por mar, sea falsa, en cuanto
al tamaño urbano de la capital. Los morros juegan el rol de telones que ocultan a la vista otros barrios
que se extienden en sus faldas. En cambio no acontece lo mismo cuando se contempla la ciudad de lo
alto de Boa Viagem, isla que da frente a Botafogo. De ahí se abarca un amplio panorama de
seductora belleza. Sobre todo en las últimas horas de la tarde, cuando el sol prepara las suntuosidades
del ocaso (Daglio, 1951: 25-26).
Tanto em relação à baía de Guanabara, quanto sobre a Companhia Siderúrgica
Nacional em Volta Redonda – cap. III – 106 , ou sobre a Cidade Universitária nas ilhas do
Fundão e do Governador no Rio de Janeiro – cap. IV – 107 , ou sobre a feminidade da cidade
do Rio de Janeiro 108 e sobre a identidade de São Paulo 109 , Daglio adota a atitude do
106 A Companhia Siderúrgica Nacional, no vale do Paraíba, fora inaugurada aos 9 de abril de 1941 por Getúlio
Vargas com o objetivo de fornecer à indústria brasileira o aço que precisava, evitando-se, com isso, a
importação. Daglio redige louvores à autoridade – o poder público – responsável por esse empreendimento
industrial e aos gestores do seu desenvolvimento, por terem feito com que a empresa alcançasse uma enorme
produção e por terem sabido planejar uma cidade industrial – “La Ciudad del Acero” – que oferece, aos
operários, excelentes condições de trabalho, instrução, moradia e descanso e, em geral, uma modelar
assistência social. Mediante essas ponderações, Daglio mostra o seu posicionamento ideológico: “Por otro
lado, acompañado la tendencia moderna que se relaciona directamente con los problemas sociales, en las
comunidades dependientes de grandes empresas comerciales o industriales, la dirección de la siderúrgica
aprobó medidas destinadas a implantar allí un Centro de Comunidad. Esta entidad de gran alcance social sería
la primera a funcionar en América Latina, habiendo dado grandes resultados en las ciudades industriales de
Norte América, Canadá e Inglaterra. Expresión altamente democrática de las relaciones entre los trabajadores
y los dirigentes, en las organizaciones de marcada envergadura, en el terreno social, el Centro de Comunidad
es una conquista moderna que está dando los mejores frutos. Se le da al obrero consciencia de su fuerza
obligándolo así a asumir el respeto de sus responsabilidades. El metalúrgico de Volta Redonda, gracias a la
orientación social de su dirección, marcada con el sello del modernismo mas up-to-date, es un operario que
por su elevado nivel de vida, y por su eficiencia profesional, puede compararse sin desmedro con sus colegas
de Detroit o del Rhur. En ese ambiente sano, bajo todo punto de vista, no hay asidero para las ideologías
importadas ni para los epilépticos “ismos”. El Valle del Paraíba está muy lejos de los Montes Urales” (Daglio,
1951: 34-35).
107 Daglio (1951: 48-49) pressagia, em uma outra enunciação ufanista brasileira, que o desenvolvimento da
Cidade Universitária carioca atingirá em poucos anos a grandeza das melhores universidades estadunidenses:
“En los Estados Unidos, el desarrollo de las universidades, derivadas en gran escala de su organización propia
y de sus iniciativas didácticas, es prodigioso a partir de 1626, en que se funda la primera: Harward. Le siguen
en 1701 la de Yale, en 1746 la de Princeton, y la de Columbia en 1754 que es hoy la más grande del mundo.
Pero esa gloria le será disputada en breve por la Universidad de Río Janeiro, que está reuniendo sus diversas
Facultades y Colegios en una inmensa Ciudad Universitaria que ya levanta, sobre la gracia marina de un
Archipiélago, la enmarañada selva de sus estructuras metálicas”.
108 Sobre o Rio, Daglio (1951: 52-53) estima: “Ahí tenemos a Río, por ejemplo. ¿Quién imagina a la bella
capital brasileña si no es teniendo como “fond de décor” al Pan de Azúcar, mojando sus pies en la esmeralda
fluida de la Guanabara y su cima orgullosa mirando hacia el cielo más lindo del mundo? No hay una ciudad
más femenina que Río; femenina por su atrayente encanto, por su gracia y sobre todo por su elegante
espiritualidad. Para mí es como una divina mujer, una apimentada mulata, de esas atormentadoras criaturas
vibrantes de ariscos requiebros que eluden la caricia ansiosa. Porque Río conquista pero no se entrega”.
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