UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

mapa do mundo planeava: retificação de fronteiras, modificações constitucionais, crises de regimes
políticos, nova distribuição das colônias, situação das minorias étnicas, etc. E uma imensa quantidade
de palavras – que só eram palavras no fim de século – encheram-se de conceitos: pátria, povo, raça,
estado, Império...
Perto de vinte anos correram desde então e, talvez porque o nosso apego à vida é cada dia mais
entusiasta, porque a nossa vontade de paz é cada vez mais forte, porque o medo de uma nova guerra
é cada dia mais pavoroso, as nossas preocupações seguem tenazes em torno do sentimento da
nacionalidade e da concepção do Estado, seguros de que por este quadrante virão os ventos da nova
guerra, que esmagará por dezenas de anos este anseio de amor com que hoje estendemos os olhos
pelo mundo (Lasa Casas, 1937b: 10).
“A pátria” é, para Las Casas, a impressão e a apreciação física do espaço nativo e é,
portanto, um espaço volátil, pois depende do lugar de nascença de cada indivíduo quem,
por sua vez, é modulado e, logo, diferenciado, zoologicamente, na sua fisionomia e na sua
inteligência, por ela. As pátrias, assim, nascem com os indivíduos e distinguem-nos entre
si, distinguindo também, em decorrência disso, os povos aos que pertencem a partir da sua
percepção sentimental de referentes geográficos. O amor dos indivíduos pelas suas pátrias é
engendrado de forma instintiva e surge mediante a contemplação. Fruto do jus soli, elas
convertem-se em uma sensação telúrica constante, com independência de discernimentos
sobre a beleza e a bondade do seu espaço e são, em conseqüência, inesquecíveis. Essa
sensação é provocada pela humanização da terra com as cinzas dos antepassados e pela
ligação da terra com requintados valores espirituais. Contudo, para que um indivíduo
reconheça os limites geográficos da sua terra, tem que perceber as mudanças da paisagem
da sua pátria em relação à paisagem da pátria dos outros. Diz o autor: “A pátria (nós,
gallegos, substituímos esta palavra por outra, mais concreta e muito mais expressiva – a
terra) anda em nossos olhos, nos olhos do corpo, até o último instante da nossa existência”
(Las Casas, 1937b: 11). Destarte, ele confere à pátria uma função determinista:
Nossos olhos estão mais ou menos cerrados segundo nossos primeiros anos correram entre os gelos
finlandeses ou nas margens do Mediterrâneo; nossa pele será mais ou menos áspera ou suave
conforme em menino tivéssemos habitado no alto da cordilheira andina, à beira do mar Cáspio ou na
mole tibieza galaica. [...] “Nihil est in intellectus quod prius fuerit in sensu”. Atrai-nos o álcool se
vivemos em meios frios, domina-nos a preguiça se habitamos nos trópicos, e somos apaixonados,
violentos, coléricos, nostálgicos, sentimentais, pacíficos, um pouco pela temperatura que nos criou e
pelas primeiras visões que nos deu a natureza. [...] A pátria é forma, elemento sensual e por isso é
compreendida ainda pelo pervertido e pelo degradado, incapazes de perceber valores espirituais. De
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