UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Pero no hay nada tan grande, tan heroico, tan sublime, como la viuda gallega. Secas apenas las
lágrimas, único caudal que sobrevive al padre en el hogar humilde, aquella mujer, en apariencia
débil, toda amor para su esposo, bondad y ternura para sus hijos, se transforma, y cual si de su propio
desamparo sacara fuerzas para dominar la flaqueza de su espíritu, haciendo frente a la adversidad, es
de ver la energía que despliega, las austeridades que impone, el hábil manejo de severidad y
condescendencia con sus hijos, los prodigios de economía, la solicitud, la perseverancia y la
laboriosidad puestas al servicio del deber.
O n. 6 de La Estirpe contém o primeiro produto literário inserido no periódico.
Trata-se de um relato – um “cuento gallego” –, assinado por M. Rivas, em que se narra uma
anedota acontecida com um indiano no seu regresso à aldeia natal. O indiano pretendia
construir um imóvel que acolhesse uma pinacoteca. O relato, escrito em espanhol, intitulase
La opinión del técnico. O nosso interesse nesse relato deve-se a ele, por um lado, retratar
supostas características imanentes de um galego enriquecido retornado de América, ou seja,
de um indiano genérico. Por outro, deve-se a nele se esboçar um lugar comum das
expectativas que projetavam os habitantes de uma aldeia sobre o retorno de um vizinho que
emigrara a América. A anedota gira em torno à confusão que cria o retornado – “un Farruco
que el dinero transformara en don Farruco” – quando lhes comunica a um pároco da sua
confiança – o seu administrador –, ao prefeito do seu município, “no muy lejos de Verín”, e
ao seu caseiro/ colono – Antón – que é preciso escolher um terreno, dentre os que ele
adquiriu, onde construir o prédio da pinacoteca que possa albergar a coleção de quadros
que reuniu na sua estadia no exterior. O indiano já se fizera construir um chalé conforme
aos planos que remetera da América e tencionava beneficiar o seu município fundando
umas escolas e a pinacoteca. No desfecho da narração, o autor tentou provocar a
comicidade criando um diálogo em que o caseiro, cuja expressão é parodiada mediante
clichês da fala reticente de um camponês galego, comenta, respondendo às interpelações do
seu “amo”, que, no seu parecer, o terreno escolhido é melhor para plantar pimentos que
para instalar uma pinacoteca.
M. Rivas diferencia entre os aldeões galegos que partem da Galiza com rumo a
América – os indianos – e os que escolheram outros destinos. Estes últimos, se regressam,
são qualificados como pessoas que têm “corrido mundo”. Os que vão à América são os
indianos; todavia, eles só recebem essa qualificação se, ao voltarem, demonstram que
acumularam capital na emigração, um capital que, por sua vez, deve ser em parte investido
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