UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

mas também!...” –, e deprecia uma dança típica da bacia araguaiana, a catira. Já em
Leopoldina, Oliveira (s/ d: 21-30) observa que o povoado é decadente, sórdido e miserável,
com poucos moradores, com habitações insalubres, sem escolas, nem telégrafo, nem
oficinas, praticamente isolado por terra e com um comércio reduzido a umas poucas vendas
que servem arroz, feijão, farinha, cachaça e fumo. Sobre as características sociais do
povoado expõe:
o que mais me chama a atenção em Leopoldina é a falta de qualquer espécie de trabalho organizado.
Vive-se em pleno regime de expedientes, de biscates, de improvisação; ganha-se algum dinheiro
quando chega um barco ocasional, vindo do Pará, carregado de pirarucu, ou quando vem um
caminhão de Goiás, buscar o peixe salgado aqui armazenado, os couros de ariranha, as solas, etc.
Premidas por extrema necessidade econômica, as mulheres entregam-se ao meretrício, largamente,
um meretrício ingênuo e sórdido... Segundo me informaram várias delas, cobram pelas suas misérias
quarenta cruzeiros, mas acabam recebendo cinco ou mesmo menos, “pois eles não pagam mais...”
Eles – são os garimpeiros que voltam de seus garimpos, loucos por mulheres e cheios de doenças...
Elas – são pobres infelizes, mal saídas de uma infância triste, mulheres quase impúberes,
prostitutinhas – existe este diminutivo? – prostitutinhas de pouco mais de treze anos... Uma tristeza!
(Oliveira, s/ d: 23-24).
Frente à população dos duzentos “civilizados” tristes, subnutridos, mórbidos,
inadaptados e indolentes de Leopoldina, quase toda de mulatos e caboclos – o autor
menciona que em 1947 havia lá dois ou três brancos –, Oliveira sopesa, após examinar 14
deles, que os índios viviam em melhores condições econômicas, higiênicas e culturais
devido à sua integração no meio físico. O único que compraz Oliveira é o tamanho e a
beleza do rio Araguaia em si.
Todavia, a cidade de Leopoldina fora considerada por Casais um destino turístico. É
claro que, para Casais, esse município era um destino turístico só desejável pelo turista
moderno, um turista moderno que, em Leopoldina, ainda não abundava, embora já fosse, na
visão de Casais, um destino procurado por supostos pescadores e caçadores esportivos.
Casais acredita que Leopoldina vive, em primeiro lugar, do turismo e, em segundo,
da riqueza do rio Araguaia, ainda, naquelas datas, pouco explorada. Para chegar até lá, ele
teve que viajar de caminhão por péssimas estradas, empoeiradas ou alagadas, se adaptar às
refeições que ofereciam os nativos, dormir na poltrona da cabine do motorista de um
caminhão fazendo do próprio terno o travesseiro, se resignar com os insetos e conviver com
passageiros que não eram turistas. No interior de Goiás, assim como nas margens do rio
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