Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Guerre des Juifs, livre I (traduction)
4[222]. Après cette dérision, le roi quitta Rome, écartant,
semblait-il, ses accusations contre ses fils, mais non ses
soupçons. Car Antipater, instigateur de sa haine,
l'accompagnait, tout en n'osant pas manifester
ouvertement soit inimitié, par crainte de l'auteur de la
réconciliation. Quand le roi, en longeant le littoral de la
Cilicie, aborda à Elaioussa, Archélaüs les reçut
aimablement à sa table ; il félicita son gendre de son
acquittement et se réjouit de voir le père et les fils
réconciliés ; il s'était d'ailleurs empressé d’écrire à ses
amis de Rome pour les prier de prêter assistance à
Alexandre dans son procès. Il accompagna ses hôtes
jusqu'à Zéphyrion et leur fit des présents dont la valeur
montait à trente talents.
5[223]. Arrivé à Jérusalem, Hérode assembla le peuple
et, lui présentant ses trois fils, s'excusa de son voyage,
puis adressa de longs remerciements à Dieu, mais aussi
à César, qui avait rétabli sa maison ébranlée et assuré à
ses fils un bien plus précieux que la royauté la
concorde.
« Cette concorde, dit-il, j'en resserrerai les liens moimême,
car l'empereur m'a institué maître du royaume et
arbitre de ma succession. Or, considérant à la fois mon
intérêt et la reconnaissance pour son bienfait, je
proclame rois mes trois fils que voici, et je demande à
Dieu d'abord, à vous ensuite, de confirmer mon suffrage.
Ils ont droit à ma succession, l'un par son âge, les autres
par leur naissance ; et l'étendue de mon royaume
suffirait même à un plus grand nombre. Ceux donc que
César a réconciliés, que leur père exalte, à votre tour
respectez-les, décernez-leur des honneurs qui ne soient
ni injustes, ni illégaux, mais proportionnés à l'âge de
chacun, car en honorant quelqu'un au delà du droit que
lui confèrent les années, on le réjouit moins qu'on
n'attriste celui qu'on néglige. Je choisirai avec soin les
conseillers intimes[224] qui devront vivre auprès de
chacun d'eux, et je les instituerai garants de leur bonne
intelligence, sachant bien que les factions et les rivalités
des princes ont leur source dans ta méchanceté de leurs
amis, comme leur concorde dans la vertu de ceux-ci.