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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 2<br />

4. Sur ces entrefaites, les Grecs de Césarée avaient<br />

gagné leur cause auprès de Néron et obtenu de lui le<br />

gouvernement de cette cité ils l'apportèrent le texte de la<br />

décision impériale et ce fut alors que la guerre prit<br />

naissance, la douzième année du principat de Néron, la<br />

dix-septième du règne d'Agrippa, au mois<br />

d’Artémisios[174]. L'incident qui en devint le prétexte ne<br />

répondait pas à la grandeur <strong>des</strong> maux qui en sortirent.<br />

Les Juifs de Césarée, qui tenaient leur synagogue près<br />

d'un terrain appartenant à un Grec de cette ville, avaient<br />

essayé à maintes reprises de l'acheter, offrant un prix<br />

bien supérieur à sa valeur véri<strong>table</strong> : le propriétaire<br />

dédaignait leurs instances et même, pour leur faire<br />

pièce, se mit à bâtir sur son terrain et à y aménager <strong>des</strong><br />

boutiques, de manière à ne leur laisser qu'un passage<br />

étroit et tout a fait incommode. Là-<strong>des</strong>sus, quelques<br />

jeunes Juifs, à la tète chaude, commencèrent à tomber<br />

sur ses ouvriers et s'opposèrent aux travaux. Florus<br />

ayant réprimé leurs violences, les no<strong>table</strong>s Juifs, et<br />

parmi eux Jean le publicain, à bout d'expédients,<br />

offrirent à Florus huit talents d'argent pour qu'il fit<br />

cesser le travail en question. Le procurateur promit tout<br />

son concours moyennant finance : mais, une fois nanti,<br />

il quitta précipitamment Césarée pour Sébaste, laissant<br />

le champ libre à la sédition, comme s'il n'avait vendu<br />

aux Juifs que le droit de se battre.<br />

5. Le lendemain, jour de sabbat, comme les Juifs se<br />

rassemblaient à la synagogue, un factieux de Césarée<br />

installa une marmite renversée à côté de l'entrée et se<br />

mit à sacrifier <strong>des</strong> volailles sur cet autel improvisé. Ce<br />

spectacle acheva d'exaspérer la colère <strong>des</strong> Juifs, qui<br />

voyaient là un outrage envers leurs lois, une souillure<br />

d'un lieu sacré[175]. Les gens modérés et paisibles se<br />

bornaient à conseiller un recours auprès <strong>des</strong> autorités ;<br />

mais les séditieux et ceux qu'échauffait la jeunesse<br />

brûlaient de combattre. D'autre part, les factieux du<br />

parti Césaréen se tenaient là, équipés pour la lutte, car<br />

c'était de propos délibéré qu'ils avaient envoyé ce<br />

provocateur. Aussitôt on en vint aux mains. Vainement<br />

le préfet de la cavalerie, Jucundus, chargé d'intervenir,

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