Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 1)
s'abstenir de tout abus ; au lieu de dépenser en
voluptueux leur superflu, ils devraient le réserver pour
l'époque de disette. Il conseille également de prendre aux
cultivateurs leur blé et de le mettre de côté, ne leur
distribuant que la quantité nécessaire à leur
subsistance. Pharaôthès admira doublement Joseph,
pour son explication du songe et pour ses avis : il
l'investit de pleins pouvoirs pour exécuter ce qui serait
utile au peuple égyptien, ainsi qu'au roi, estimant que
celui qui avait trouvé la voie à suivre serait aussi le
meilleur chef. Et Joseph, outre ce pouvoir, obtient du roi
le droit de se servir de son anneau et de se vêtir de
pourpre ; il allait en char par tout le pays, recueillant le
blé des laboureurs[31], mesurant à chacun ce qu'il leur
fallait pour ensemencer et se nourrir, sans révéler à
personne pour quelle raison il agissait ainsi.
Chapitre VI
1. Mariage et enfants de Joseph. La famine. - 2. Les fils
de Jacob en Égypte. - 3. Discours de Ruben. - 4. Joseph
renvoie ses frères. - 5. Nouveau voyage des fils de Jacob. -
6. Accueil de Joseph. - 7. La coupe de Benjamin. - 8.
Discours de Juda. - 9. La reconnaissance.
1[32]. Joseph avait accompli sa trentième année ; il
jouissait de tous les honneurs par la faveur du roi qui lui
donna le nom de Psonthomphanèchos[33], en
considération de son intelligence exceptionnelle : car ce
mot signifie celui qui trouve les choses cachées. Il
contracte de plus un mariage des plus considérables ; il
épouse, en effet, la fille de Pétéphrès[34], un des prêtres
d'Héliopolis ; elle était encore vierge et s'appelait
Asénéthé[35]. Il en eut des fils avant la période de
stérilité ; l'aîné, Manassès, c'est-à-dire qui fait
oublier[36], parce que, arrivé à la prospérité, il trouvait
l'oubli de ses infortunes ; le plus jeune, Éphraïm(ès), mot
qui signifie celui qui restitue[37], parce qu'il avait été
rétabli dans la liberté de ses ancêtres. Quand l'Égypte,
selon l'interprétation des songes donnée par Joseph, eut
passé sept ans dans une enviable prospérité, la famine
s'abattit la huitième année, et, comme ce malheur