Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe : Antiquités judaïques, XII
[59] Il faut entendre par « les deux souverains » (Žmfot¡row toçw
basileÝw) non pas comme on l'a fait longtemps - et comme le fait peut-être
Josèphe lui même - Antiochus et Ptolémée, mais Ptolémée et Cléopâtre, qui
sont appelés plus loin (section 9) toçw basileÝw. Ce point a été démontré
par M. Holleaux. Revue des études juives, 1899, XXXIX p. 161. Quant au
fait même de l'attribution à l'Égypte des impôts de la Cœlé-Syrie, etc., il
n'est confirmé par aucun texte et n'a été imaginé que pour rendre possible à
l'époque indiquée (sous Ptolémée Epiphane) la présence d'un fermier
d'impôts juif à la cour d'Alexandrie.
[60] On ne voit pas bien ce que vient faire ici ce renseignement, emprunté
peut-être également à une chronique samaritaine. L’explication de Büchler
(op. cit., p. 88) est peu vraisemblable.
[61] Nous croyons utile de dresser ici le tableau de la généalogie et de la
succession des grands-prêtres juifs tel qu'il résulte de notre § combiné avec
les §§ 44, 224 et 237 du livre XII, et XI § 121, 158, 297 sq., 302 sq., 347.