Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 2
[76] Ces quatre classes seraient, selon Schürer, les enfants, les
deux degrés de noviciat et les adeptes proprement dits. Cela est
fort douteux.
[77] On a souvent contesté la véracité de ce tableau des croyances
esséniennes. Zeller et d'autres, qui l'admettent, reconnaissent
dans cette doctrine un reflet du dualisme des Pythagoriciens et
peut-être des Perses.
[78] Josèphe lui-même cite trois exemples de prédictions
esséniennes réalisées : Judas (Guerre, I, III, 5), Simon (II, VII, 3),
Manahem (Ant., XV, 372 suiv.).
[79] Philon ne connaît pas cette variété d’Esséniens.
[80] Entendez : la Providence (Josèphe parle ad usum gentilium).
[81] Manière très inexacte de traduire la doctrine de la
résurrection des corps.
[82] Section 1 Ant., XVIII, § 27-28; 31-33; 36.
[83] 4/5 ap. J.-C.
[84] D'après Ant., XVIII, 31, Salomé mourut sous le procurateur
Ambivius (10-13 ap. J. C.). Aux localités léguées par elle à Livie ce
texte ajoute la ville d'Archélaïs.
[85] On ne comprend pas ce chiffre (qui est également donné Ant.,
XVIII, 32). En comptant, de la mort de César (15 mars 44 av.)
jusqu'à celle d'Auguste (19 août 14 ap. J.-C.), on obtient 57 ans, 5
mois et 4 jours. En comptant de l'ouverture du testament de
César (17 mars), comme le propose Gardthausen (Augstus und
seine Ziet, II, 856), le nombre des jours devient exact, mais celui
des mois reste toujours faux. Peut-être le texte copié par Josèphe
donnait-il les nombres en chiffres, et le chiffre E (5) aura été lu F
(6).
[86] La Julias de Gaulanitide, l'ancienne Bethsaïda (à l'E. du
Jourdain et du lac) a reçu non nom, d'après Ant., XVIII, 28, en
l'honneur de Julie, fille d'Auguste (exilée 2 av. J.-C.), Schürer en
conclut que sa fondation est antérieure à cette date. La Julias de
Perée portait le nom de l'impératrice Livie (Ant., XVIII, 27),
devenue Julia par l'adoption testamentaire d'Auguste ; cette ville
est plus ordinairement appelée Livias, nom qu'elle a dû recevoir à