Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Guerre des Juifs, livre IV (traduction)
jamais franchi les limites accessibles aux profanes, ni
transgressé aucun de nos saints usages ; ils ont
contemplé de loin et avec respect l'enceinte des lieux
consacrés, et il nous faut voir des hommes, nés dans ce
pays, nourris dans nos traditions et appelés Juifs, qui
vont et qui viennent au milieu du sanctuaire, les mains
encore chaudes du sang de leurs frères !
Après cela, craindra-t-on encore la guerre étrangère et
des gens qui, comparés à nos concitoyens, sont
beaucoup moins cruels ? Car, si l'on doit adapter aux
choses des appellations exactes, on trouvera peut-être
que les Romains sont les soutiens de nos lois, alors que
ceux qui habitent dans ces murs sont leurs ennemis.
Mais en ce qui touche ces criminels conspirateurs contre
la liberté et l'impossibilité de trouver un châtiment à leur
mesure, je pense que vous étiez convaincus chez vous
avant mon discours et exaspérés contre ceux dont vous
avez souffert les méfaits. Peut-être cependant la plupart
d'entre vous sont-ils effrayés de leur nombre et de leur
audace, et aussi de l'avantage des lieux qu'ils occupent.
Mais c'est votre négligence qui a produit cette situation,
et vos délais l'aggraveraient encore : car leur multitude
se grossit chaque jour de tous les mauvais citoyens qui
passent dans les rangs de leurs semblables. L'absence
de tout obstacle, jusqu'à présent, excite leur audace, et
ils profiteront sans doute de la supériorité du terrain
pour préparer leurs actes, si nous leur en laissons le
temps, Croyez que si nous marchons contre eux, leur
conscience troublée sera pour eux une cause de
faiblesse ; leurs réflexions détruiront l'avantage qu'ils
doivent à l'élévation du terrain. Peut être Dieu, qu'ils ont
outragé, va-t-il rejeter contre eux leurs projectiles et
détruire ces impies par leurs propres traits. Montronsnous
seulement à eux et les voilà en déroute. Il est beau,
d'ailleurs, s'il y a danger, de mourir près des portiques
sacrés et de se sacrifier, sinon pour les enfants ou les
femmes, du moins pour Dieu et son culte. Moi-même, je
vous seconderai de la pensée et de la main : je
n'épargnerai aucun moyen d'assurer votre salut et vous
ne me verrez point ménager mon corps."
11. Telles sont les paroles par lesquelles Ananos excitait
la multitude contre les zélateurs. Il n'ignorait pas que
leur nombre, leur jeunesse, leur ferme courage et