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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> Josephe : Antiquités judaïques, XII<br />

importantes et soudoyé à prix d'argent divers auxiliaires, notamment <strong>des</strong><br />

Arabes, fit traverser à son armée le torrent qui est en face de Raphon[143]<br />

(c'était une ville) ; il recommanda à ses soldats, s'ils engageaient le combat<br />

contre les Juifs, de se défendre courageusement et de les empêcher de<br />

passer le torrent[144], car s'ils le passaient, disait-il, on serait vaincu. Judas,<br />

à la nouvelle que Timothée se préparait au combat, marcha en toute hâte,<br />

avec toutes ses forces, sur l'ennemi, traversa le torrent, tomba sur eux, tua<br />

ceux qui résistaient, et jeta la panique parmi les autres qui prirent la fuite en<br />

abandonnant leurs armes. Quelques-uns s'échappèrent, et, s'étant réfugiés<br />

dans le sanctuaire appelé En Karnaïn[145], crurent être sauvés, mais Judas<br />

s'empara de la ville, les tua, brûla le sanctuaire, et consomma par tous les<br />

moyens la ruine de l'ennemi.<br />

5[146]. Après Cet exploit, il se mit en route pour la Judée, emmenant tous<br />

les Juifs de la Galaaditide avec leurs femmes, leurs enfants et tout ce qu'ils<br />

possédaient. En arrivant à une certaine ville appelée Ephrôn[147], qui se<br />

trouvait sur sa route, comme il ne pouvait pas se détourner pour l'éviter et<br />

ne voulait pas, d'autre part, revenir sur ses pas, il envoya <strong>des</strong> messagers aux<br />

habitants pour les prier d’ouvrir les portes et de lui permettre de traverser<br />

leur ville ils avaient, en effet, barricadé les portes avec <strong>des</strong> rochers et coupé<br />

le passage. Sur leur refus, il exhorta ses hommes, développa son armée en<br />

cercle et investit la ville ; il s'en empara après un jour et une nuit de siège,<br />

tua toute la population mâle, brûla la ville et s'ouvrit ainsi un passage. Le<br />

carnage fut si grand que les Juifs marchaient sur <strong>des</strong> cadavres. Après avoir<br />

traversé le Jourdain, ils arrivèrent à la grande plaine en face de la ville de<br />

Bethsané, appelée chez les Grecs Scythopolis. De là ils rentrèrent en Judée,<br />

au son <strong>des</strong> instruments et <strong>des</strong> chants, avec toutes les réjouissances usitées<br />

pour célébrer les victoires ; ils offrirent à Dieu <strong>des</strong> sacrifices d'actions de<br />

grâces pour leurs succès et le salut de l'armée ; car, dans toute cette<br />

campagne, il n'y eut pas un seul Juif tué.<br />

6[148]. Cependant Joseph, fils de Zacharie, et Azarias - auxquels Judas<br />

avait laissé le commandement pendant que Simon était en Galilée, occupé à<br />

combattre les habitants de Ptolémaïs, et Judas lui-même en Galaad avec son<br />

frère Jonathas, - voulurent de leur côté s'acquérir une réputation de<br />

généraux valeureux, et partirent avec leurs troupes pour Iamnée. Gorgias,<br />

qui commandait à Iamnée, s'étant porté à leur rencontre, le combat<br />

s'engagea ; ils perdirent deux mille hommes et s'enfuirent, poursuivis par<br />

l'ennemi jusqu'à la frontière de la Judée. Ce revers fut le résultat de leur<br />

désobéissance aux instructions que leur avait laissées Judas, de n'attaquer<br />

personne avant son retour ; car, outre les talents militaires déployés par lui<br />

en d'autres circonstances, on peut admirer chez Judas la perspicacité avec<br />

laquelle il avait prévu la défaite de Joseph et d'Azarias, s'ils s'écartaient de<br />

ses instructions. Cependant Judas et ses frères combattirent sans relâche les<br />

Iduméens ; ils les pressèrent de tous côtés, s'emparèrent de la ville de

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