Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 1)
comporte ; il en fit voir clairement toute l'étendue dans
ses jeux, et présagea par ses premiers actes les choses
plus grandes qu'il allait accomplir à l'âge d'homme.
Quand il eut trois ans[82], Dieu le fit grandir d'une façon
étonnante. Quant à la beauté, personne n'y était assez
indifférent pour n'être pas frappé, en apercevant Moïse,
du charme de ses traits et il arrivait à bien des gens,
quand ils rencontraient Moïse sur leur chemin, de se
retourner pour regarder l'enfant et d'abandonner leurs
affaires pressantes pour le considérer à loisir : la grâce
enfantine était chez lui si parfaite et si pure qu'elle
retenait les regards[83].
7[84]. Cet enfant si remarquable, Thermouthis l'adopte,
le sort ne lui ayant pas donné de progéniture ; un jour,
elle amène Moïse à son père pour le lui faire voir et,
comme il se préoccupait de son successeur, la volonté de
Dieu lui ayant refusé un fils légitime, elle lui dit : « J'ai
élevé un enfant d'une beauté divine et d'un esprit
généreux ; je l'ai reçu merveilleusement de la grâce d’un
fleuve et j'ai songé à en faire mon fils et l'héritier de ta
royauté ». Cela dit, elle met l'enfant entre les bras de son
père ; celui-ci le prend, le presse avec bienveillance
contre sa poitrine et, par amitié pour sa fille, lui met sur
la tête son diadème ; mais Moïse jette le diadème à terre
après l'avoir ôté de dessus sa tête par une espièglerie
d’enfant et le foule même aux pieds[85]. Et l'on voulut
voir là un présage relatif à la royauté. A ce spectacle, le
hiérogrammate qui avait prédit que la naissance de
l'enfant entraînerait l'abaissement de la puissance
égyptienne se précipite pour le tuer en poussant des cris
violents : « C'est lui, dit-il, Ô roi, c'est cet enfant qu'il
faut tuer, selon ce que le Dieu a révélé, pour nous
délivrer d'inquiétude ; il rend témoignage à cette
prédiction en foulant aux pieds ton autorité et en
marchant sur ton diadème. En le faisant disparaître,
dissipe la crainte qu'il inspire aux Égyptiens et enlève
aux Hébreux l'espérance de son audacieuse initiative ».
Mais Thermouthis s'empresse de lui arracher l'enfant
des mains ; et le roi était peu disposé au meurtre,
indécision qui lui était inspirée par Dieu, car il veillait au
salut de Moïse. Il grandit donc, entouré de tous les
soins, et les Hébreux pouvaient, grâce à lui, concevoir