Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 1
agi. Il le prie, en outre, de lui montrer de la bienveillance
et de lui concilier la faveur divine : s'il désirait demeurer
chez lui, il lui fournirait tout en abondance ; s'il préférait
partir, il lui accorderait une escorte et tout ce qu'il était
venu chercher chez lui. A ces mots, Abram répond qu'il
n'a pas menti en alléguant sa parenté avec sa femme,
car elle était l'enfant de son frère, et, sans le subterfuge
dont il avait usé, il aurait cru manquer de sécurité
durant son voyage. Il n'était pas responsable de la
maladie du roi, il souhaitait ardemment sa guérison et
se déclarait prêt à demeurer chez lui. Alors[215]
Abimélech lui attribue une part de son pays et de ses
richesses ; ils conviennent ensemble de gouverner
loyalement et prêtent serment au-dessus d'un puits
qu'ils nomment Bersoubai[216], c'est-à-dire le puits du
serment : c'est encore le nom que lui donnent
aujourd'hui les habitants.
2[217]. Abram, peu de temps après, eut également un
fils de Sarra, ainsi qu'il lui avait été annoncé par Dieu ; il
l'appela Isac[218], ce qui signifie rire ; il lui donna ce
nom parce que Sarra avait souri quand Dieu lui eut dit
qu'elle enfanterait, elle qui ne s'attendait pas à devenir
enceinte à son âge ; elle avait, en effet, quatre-vingt-dix
ans et Abram cent. Leur enfant naît donc l'année après
(la prédiction des anges)[219] ; on le circoncit le huitième
jour. De là vient la coutume pour les Hébreux de
pratiquer la circoncision après huit jours ; les Arabes
attendent la treizième année, car Ismaël leur ancêtre, qui
naquit d'Abram par la concubine, fut circoncis à cet
âge : je vais présenter à son sujet les détails les plus
précis.
3. Sarra, au début, chérissait cet Ismaël, né de sa
servante Agar, avec toute la tendresse qu'elle eût
témoignée à son propre fils ; on l'élevait, en effet, pour
succéder au commandement ; mais quand elle eut mis
au monde Isac, elle ne crut pas devoir élever avec lui
Ismaël, qui était l'aîné et pouvait lui nuire après que leur
père serait mort. Elle persuade donc à Abram de
l'envoyer s'établir ailleurs avec sa mère. Mais lui, dans le
principe, ne donnait pas son adhésion aux projets de