Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
[3] Ibid., I, 12.
[4] Josèphe le déduit apparemment de la mention des « sept
peuplades » qui habitaient Chanaan et qui sont énumérées dans
Deutéronome, VII, 1 et Josué, III, 10. Comme l'Amorrhéen fait
partie des sept, Josèphe en conclut que I'Amoritide forme la
septième partie du pays entier. Voir aussi infra § 23.
[5] Hébreu et LXX : 40.000 (Josué, IV, 13)
[6] Cf. livre IV, VIII, 1 et note.
[7] Josué, II, 1.
[8] Jéricho.
[9] L'Écriture emploie pour désigner Rahab le mot zona, c'est-àdire
courtisane ; les LXX comprennent de même. Josèphe suit
l'exégèse palestinienne et comprend le mot de zona comme le
Targoum (sur Josué, II, 1), qui emploie l'expression de poun
tekita, « aubergiste », simple transcription araméenne du grec. Sur
l'origine de cette interprétation, voir livre III, VIII, 2 et note.
[10] Dans la Bible, il n’est pas question de ces signes.
[11] A la fenêtre, d'après la Bible (Josué, II, 18).
[12] Josèphe paraît avoir vu un pluriel dans le mot en hébreu (v.
21).
[13] Josèphe, comme d'habitude dans le récit des faits miraculeux
de l'Écriture, en atténue l'aspect surnaturel. Le fleuve ne se divise
pas complètement comme dans Josué ; le débit des eaux
seulement devient assez faible pour qu'on puisse traverser sans
danger.
[14] Josué, III, 2.
[15] Ibid., III, 17 ; IV, 17.
[16] Ibid., IV, 1.
[17] Ibid., V, 10