Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Guerre des Juifs, livre IV (traduction)
mille cinq cents. Cependant les Romains, en les détruisant ainsi
de tant de manières, trouvaient encore trop léger leur
châtiment. César se rendit ensuite à Berythe, colonie romaine
de Phénicie ; il y fit un plus long séjour, célébrant avec plus
d'éclat encore l'anniversaire de la naissance de son père, tant
par la magnificence des spectacles que pour les autres
occasions de largesses qu'il put imaginer. Une multitude de
prisonniers y périt de la même manière que précédemment (06).
2. A ce moment, ceux des Juifs qui étaient restés à Antioche
subirent des accusations et se trouvèrent en péril de mort ; la
ville d'Antioche se souleva contre eux, tant à cause de calomniés
récentes dont on les chargeait que d'événements qui s'étaient
produits peu de temps auparavant. Il est nécessaire que je parle
d'abord brièvement de ces derniers, pour rendre plus intelligible
le récit des faits subséquents.
3. La race des Juifs s'est répandue en grand nombre parmi les
populations indigènes de toute la terre ; elle s'est
particulièrement mêlée en très grand nombre à celle de Syrie,
par l'effet de la proximité de cette contrée. Ils étaient surtout
nombreux à Antioche, à cause de la grandeur de cette ville et,
plus encore, à cause de la sécurité que leur accordèrent les
successeurs d'Antiochos (07).
Car si Antiochos, surnommé Epiphanes (08), ravagea Jérusalem
et pilla le Temple (09), ceux qui lui succédèrent sur le trône
restituèrent aux Juifs d'Antioche tous les objets votifs de bronze
et en firent hommage à leur synagogue : de plus, ils les
autorisèrent à jouir du droit de cité au même titre que les Grecs.
Les rois suivants tinrent à leur égard la même conduite : aussi
leur nombre s'accrut et ils ornèrent le Temple d'offrandes aussi
remarquables par leur aspect que par leur richesse (10). Bien
plus, ils attirèrent successivement à leur culte un grand nombre
de Grecs, qui firent dès lors, en quelque faon, partie de leur
communauté (11). A l'époque où la guerre fut déclarée, au
lendemain du débarquement de Vespasien en Syrie. quand la
haine des Juifs était partout à son comble, un d'entre eux,
nommé Antiochos, particulièrement honoré à cause de son père
qui était archonte des Juifs d'Antioche, se présenta au peuple
assemblé au théâtre, dénonçant son père et d'autres Juifs
comme coupables d'avoir décidé de brûler en une nuit toute la
ville : il dénonça aussi quelques Juifs étrangers comme avant
participé à ce complot. A ce discours. le peuple ne put maîtriser
sa colère et fit tout de suite apporter du feu pour le supplice de
ceux qui avaient été livrés : ceux-ci furent aussitôt brûlés en
plein théâtre. Puis le peuple s'élança contre la foule des Juifs,