05.07.2013 Views

Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, table des matières

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)<br />

c'était Dieu qui l'avait envoyé pour consumer ceux qui<br />

méritaient le châtiment. Moïse[23], après la mort de ces<br />

hommes, voulant que leur punition restât dans la<br />

mémoire et que les générations futures en fussent<br />

instruites, ordonna à Éléazar, fils d'Aaron, de déposer<br />

leurs encensoirs auprès de l'autel d'airain, en souvenir,<br />

pour la postérité, du châtiment qu'ils avaient subi pour<br />

avoir cru qu'ils pouvaient se jouer de la puissance de<br />

Dieu. Et Aaron, qui ne paraissait plus maintenant devoir<br />

la dignité de grand-prêtre à la faveur de Moïse, mais à la<br />

décision de Dieu clairement manifestée, eut désormais<br />

avec ses fils la jouissance assurée de sa charge.<br />

Chapitre IV<br />

Aventures <strong>des</strong> Hébreux dans le désert durant trente-huit<br />

ans.<br />

1. Prolongation de la sédition. -2. Miracle du bâton<br />

d’Aaron ; apaisement <strong>des</strong> esprits. - 3. Villes et dîmes<br />

lévitiques. - 4. Revenus <strong>des</strong> prêtres. - 5. Le roi <strong>des</strong><br />

Iduméens refuse de laisser passer Moïse par ses États. -<br />

6. Mort de Miriam ; purification par les cendres de la<br />

vache rousse. - 7. Mort d'Aaron.<br />

1[24]. Cependant la sédition, même par ce moyen,<br />

n'arriva pas à s’apaiser ; elle ne fit que s'accroître bien<br />

davantage et devenir plus aiguë. Elle trouva même pour<br />

aller en empirant un motif tel qu'on pouvait croire que le<br />

mal ne cesserait jamais, mais se prolongerait<br />

indéfiniment. En effet, comme les hommes étaient<br />

convaincus désormais que rien ne se produisait sans la<br />

providence de Dieu, ils ne concevaient pas qu'il eût fait<br />

tout ce qui s'était passé sans vouloir favoriser Moïse, et<br />

ils accusaient ce dernier en prétendant que, si le<br />

courroux divin avait pris ces proportions, c'était moins à<br />

cause de l'iniquité de ceux qui avaient été châtiés qu'à la<br />

suite <strong>des</strong> machinations de Moïse. Les premiers avaient<br />

péri sans autre crime que d'avoir témoigné de leur zèle<br />

pour le culte de Dieu ; Moïse, lui, avait puni le peuple<br />

par la mort de ces personnages, tous de la plus grande<br />

distinction, afin de n'être plus exposé à aucune

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!