Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
acharné s'engage et il se fait un carnage tel que le récit
en paraîtrait incroyable. Josué dans sa poursuite poussa
très loin, et toute l'armée ennemie, à quelques hommes
près, fut anéantie. Tous les rois même tombèrent, de
sorte que, quand il n'y eut plus personne à tuer, Josué
fit périr les chevaux et brûla les chars, puis il parcourut
en sécurité le pays, personne n'osant sortir lui livrer
bataille ; il s’emparait par siège des villes et massacrait
tout ce qu'il prenait.
19[49]. La cinquième année[50] était déjà écoulée, et il
n'y avait plus un chananéen de survivant, sauf ceux qui
avaient pu échapper, grâce à la solidité de leurs
murailles. Josué alors, levant son camp de Galgala,
établit le saint tabernacle dans les montagnes à Silo
(Silous)[51] : cette localité lui paraissait désignée pour sa
beauté, jusqu'à ce que les circonstances leur permissent
d'édifier un temple. Puis, parti de là vers Sichem[52]
(Sicima), avec tout le peuple, il érige un autel[53] là où
l'avait prescrit Moïse, et, ayant divisé l'armée, il en place
la moitié sur le mont Garizin et l'autre moitié sur le
Gibalon (Ébal), où se trouvait aussi l'autel, ainsi que les
Lévites et les prêtres. Après avoir sacrifié et prononcé
des imprécations qu'on laissa gravées sur l'autel, ils
retournèrent à Silo.
20[54]. Josué, déjà vieux et voyant que les villes des
Chananéens n'étaient pas faciles à prendre, à cause de
la force de leurs emplacements et de la solidité des
remparts qu'ils avaient ajoutés aux avantages naturels
de leurs villes, comptant ainsi que leurs ennemis
s'abstiendraient de les assiéger par désespoir de s'en
emparer - en effet, les Chananéens, informés que c'était
pour leur perte que les Israélites avaient effectué leur
sortie d'Égypte, s'étaient occupés tout ce temps à fortifier
leurs villes -, Josué donc, ayant réuni tout son peuple à
Silo, convoque une assemblée[55]. On accourt avec
empressement et il leur dit combien les succès déjà
obtenus et les exploits accomplis sont heureux et dignes
de Dieu à qui ils les doivent et en l'excellence des lois
qu'ils suivent ; il leur fait connaître, en outre, que trente
et un rois[56] qui avaient osé en venir aux mains avec