Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe : Contre Apion - livre 2.
[3] Apion, dans son ignorance, confond les synagogues occidentales
(proseuxaÛ) ou peut-être le temple d'Onias avec le temple de
Jérusalem. En Occident on priait vers l'Orient, c'est-à-dire dans la
direction de Jérusalem ; à Jérusalem même, cette direction, qui est
celle du soleil levant, était prohibée par les docteurs, pour éviter toute
confusion avec les païens (Soukka, 51 b ; Baba Batra, 25 a) ; dans le
Temple, le Saint des Saints était à l'Ouest.
[4] Il y a là peut-être quelque vague souvenir dos bassins et des
colonnes de bronze du temple. Apion les a comparés à un de ces
cadrans solaires à base hémisphérique ou conique comme on en a
trouvé notamment en Égypte (Dictionnaire des Antiquités,
Horologium, fig. 3886). Le mot sa‹fh, scaphion, était précisément
employé pour désigner la conque hémisphérique du cadran solaire.
Cf. Th. Reinach dans les Mélanges Kaufmann, p. 13 suiv.
[5] Josèphe aurait dû rappeler, à propos d’Homère, qu’Apion
prétendait avoir appris d’un homme d’Ithaque la nature du jeu auquel
jouissait les prétendants de Pénélope (Athénée I, p. 16 F). – On faisait
de Pythagore tantôt un Samien, tantôt un Tyrrhénien ou même un
Syrien (de l’île de Syros ?). Cf. Diogène Laërce, VII, i ; Clément
d’Alexandrie, Stromat., I, 14.
[6] Pour les dates de l’Exode, d’après Manéthôs et Lysimaque, voir
plus haut, I, 103 et 305. Pour (Apollonios) Molon, voir infra, II, 79,
etc.. La date proposée par Apion correspond à 752 avant J.-C. C’est à
peu près la date assignée au Bocchoris de la XXIV e dynastie par les
chronographes. Mais cette date a pour but de faire coïncider les
fondations de Carthage et de Rome, synchronisme absurde, emprunté
à Timée (Denys d’Halicarnasse, I, 74).
[7] Supra, I, § 126.
[8] Supra, I, § 110 suiv.
[9] Ce chiffre ne s'accorde ni avec celui de la Bible (I Rois, vi, i), 480
ans, ni avec celui de Josèphe lui-même dans les Antiquités (VIII, 3, i,
§ 61) 592 ans. Mais on le retrouve dans un autre passage des
Antiquités (XX, 10, 1, § 230).