Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
avec la leçon de bienséance qu'elles renferment,
paraîtront ne point produire d'effet et qui se fera
d'implacables ennemies des lois par ses incessantes
audaces à l'égard de ses parents, conduit par euxmêmes
hors de la ville avec la foule derrière eux, il sera
lapidé[192], et, après être demeuré toute la journée
exposé à tous regards, il sera enseveli pendant la
nuit[193]. Il en sera ainsi de tous ceux, en général, que
les lois auront condamnés à mort[194]. On ensevelira
aussi les ennemis ; et pas un cadavre ne restera sans
sépulture, car il subirait plus que sa juste peine.
25[195]. On n'aura le droit de prêter à intérêt à aucun
Hébreu, ni aliment, ni boisson ; car il n'est pas juste de
tirer un revenu de l'infortune d'un compatriote ; mais il
faut, en secourant sa détresse, considérer comme un
profit la reconnaissance de cet homme et la
rémunération que Dieu réserve à cet acte de générosité.
26[196]. Ceux qui auront emprunté soit de l'argent, soit
des fruits, liquides ou solides, si leurs affaires, grâce à
Dieu, marchent à souhait, ils viendront les rendre avec
joie à leurs prêteurs, comme s'ils les avaient reçus en
dépôt pour mettre avec leur propre bien à charge de les
rapporter le jour où l'on en aurait besoin. Mais s'ils
négligent impudemment cette restitution, on ne pourra
pénétrer dans leur maison[197] pour y saisir un gage
avant qu'un jugement n'intervienne à ce sujet, et l'on
réclamera le gage du dehors ; et le débiteur l'apportera
de lui-même sans rien opposer à celui qui vient contre
lui avec le secours de la loi. Si celui à qui on a pris le
gage est riche, le prêteur en restera nanti jusqu'à la
restitution ; mais s'il est pauvre[198], le prêteur devra le
rendre avant le coucher du soleil, surtout si le gage
consiste en un manteau, afin qu'il l'ait pour dormir, Dieu
accordant naturellement sa pitié aux pauvres. Mais une
meule[199] et tous les ustensiles qu'elle comporte, on
n'aura pas le droit de les saisir pour gage, afin que les
pauvres ne soient pas privés même de leur gagnepain[200]
et que leur indigence ne leur fasse pas souffrir
les pires misères.