Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
souffrir aucune injustice[89], - Nous avons décidé de faire amitié et
alliance avec eux, de leur accorder tout ce qu'ils demandaient, et
d'accepter le bouclier qu'ils apportaient. » Cela se passa sous le grandprêtre
et ethnarque Hyrcan, l'an 9, au mois de Panémos[90].
Hyrcan reçut aussi de grandes marques d'honneur du peuple athénien,
auquel il s'était également rendu très utile. Les Athéniens lui
envoyèrent un décret conçu en ces termes[91] : « Dionysios, fils
d'Asclépiadès, étant prytane et prêtre, le cinquième jour avant la fin
du mois Panémos, fut remis aux stratèges ce décret des
Athéniens[92]. - Sous l’archontat d’Agathoclès[93] … Euclès, fils de
Xenandros[94], du dème d'Aithalé, remplissant les fonctions de
greffier, le onzième jour du mois de Munychion, [le onzième jour] de
la prytanie, dans l'assemblée tenue au théâtre, les suffrages ayant été
recueillis par Dorothée fils de…, d'Erkhia, président des proèdres et
ses collègues, voici la décision prise par le peuple. Dionysios, fils de
Dionysios, du dème de…, a proposé : Attendu que Hyrcan, fils
d'Alexandre[95], grand-prêtre et ethnarque (des Juifs), fait preuve
d'une constante bienveillance pour tout notre peuple en général et
pour chacun des citoyens en particulier, montrant pour eux toute la
sollicitude possible; qu'il reçoit avec amitié ceux des Athéniens qui se
rendent chez lui, soit en ambassade, soit pour leurs affaires
personnelles, et les renvoie après avoir pris soin que leur retour
s'effectue en toute sécurité : attendu que nombre de témoignages ont
déjà établi ces faits quand nous fûmes saisis[96] de la question par
Théodotos[97], fils de Diodoros, de Sunium, qui a rappelé au peuple
le mérite de cet homme et son désir de nous servir de son mieux, -
Plaise maintenant au peuple de lui décerner une couronne d'or
comme récompense, suivant la loi[98], et de dresser sa statue en
bronze dans le sanctuaire du Peuple et des Charites ; la couronne sera
proclamée dans le théâtre aux Dionysies, lors de la représentation des
nouvelles tragédies, et dans les concours gymniques des Panathénées,
des Éleusinies et des (Ptolémaia)[99] ; les stratèges, tant qu'Hyrcan
continuera et persévérera à notre égard dans ses bonnes dispositions,
veilleront à ce qu'il éprouve tous les sentiments de déférence et de
reconnaissance que nous inspirent sa bienveillance et son zèle : en
sorte que ces démonstrations fassent voir que notre peuple réserve le
meilleur accueil aux gens de bien, qu'il est prêt à reconnaître comme
il convient leurs bons offices, et que tous, en voyant ces marques
d'honneur rivalisent de bienveillance à notre endroit[100]. On
choisira enfin parmi tous les Athéniens [trois] envoyés pour porter à
Hyrcan ce décret, et le prier d'accepter ces marques d'honneur et de