Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
déposées, et des huit cents talents des Juifs. » Or nous n'avons
d'autres richesses publiques que celles qui sont consacrées à Dieu, et
il est évident que ces sommes avaient été transportées par les Juifs
d'Asie à Cos par crainte de Mithridate : car il est peu vraisemblable
que les Juifs de Judée, qui avaient une ville fortifiée et le sanctuaire,
eussent envoyé de l'argent à Cos ; d'autre part, il est difficile de croire
que la chose ait été faite par les Juifs habitant Alexandrie, lesquels
n'avaient rien à craindre de Mithridate[59]. Le même Strabon, dans
un autre passage, témoigne qu'au temps où Sylla passa en Grèce pour
aller combattre Mithridate et envoya Lucullus réprimer la révolte de
ses compatriotes à Cyrène[60], les Juifs remplissaient le monde.
Voici ce qu'il dit : « Il y avait à Cyrène quatre (classes) : les citoyens,
les laboureurs, les métèques et les Juifs. Ceux-ci ont déjà envahi
toutes les cités, et l'on trouverait difficilement dans le monde un
endroit où ce peuple n'ait été accueilli et ne soit devenu le maître[61].
La Cyrénaïque, placée sous la même domination que l'Egypte, a suivi
son exemple sur bien des points et notamment en accueillant avec
faveur les colonies juives, qui s'y sont multipliées en observant leurs
lois nationales. En Egypte, on assigne aux Juifs une résidence à part.
et tout un quartier d'Alexandrie est réservé à ce peuple. Ils ont même
à leur tête un ethnarque, qui gouverne la nation, décide les
contestations, et s'occupe des contrats et des ordonnances, comme s'il
était le chef d'un gouvernement autonome. Si ce peuple a pris en
Égypte une pareille importance, c'est que les Juifs étaient à l'origine
des Égyptiens et se sont établis dans le voisinage du pays qu'ils
quittaient ; et s'ils se répandirent en Cyrénaïque, c'est qu'elle aussi
était limitrophe de l'Égypte, comme la Judée, ou plutôt faisait
autrefois partie de ce royaume. » Voilà ce que dit Strabon.
3. Crassus, après avoir tout réglé à son gré, marcha contre les
Parthes ; mais il fut défait et périt avec toute son armée, comme on l'a
raconté ailleurs[62]. Cassius put s'enfuir en Syrie, s'en arrogea le
gouvernement et tint tête aux Parthes qui voulaient l'envahir, enhardis
par leur victoire sur Crassus. Ensuite, étant revenu à Tyr, il passa de
là en Judée. Il attaqua aussitôt Tarichées[63], s'en empara, fit environ
trente mille esclaves, et mit à mort Peitholaos, qui avait succédé à
Aristobule comme chef de la rébellion ; il le fit à l'instigation
d'Antipater, qui avait sur lui une très grande influence, et qui était
alors en grande considération aussi auprès des Iduméens (?) ; il
épousa une femme de cette nation, une Arabe d'une naissance
distinguée[64], nommée Cypros, et en eut quatre fils Phasaël,
Hérode, qui fut roi plus tard, Joseph et Phéroras, ainsi qu'une fille,