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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 2<br />

lieu de l'ancienne prospérité, au lieu <strong>des</strong> lois <strong>des</strong><br />

ancêtres, il a fait régner dans le peuple la misère et la<br />

dernière iniquité : pour tout dire, les malheurs<br />

qu'Hérode en peu d'années a infligés aux Juifs<br />

surpassent tous ceux que souffrirent leurs pères<br />

pendant tout le temps qui suivit le retour de Babylone et<br />

leur rapatriement sous le règne de Xerxès[31]. Pourtant,<br />

l'accoutumance du malheur les avait rendus si résignés<br />

qu'ils ont même consenti à subir volontairement<br />

l'hérédité de cette amère servitude : cet Archélaüs, fils<br />

d'un si rude tyran, ils l'ont spontanément proclamé roi ;<br />

après que son père eut rendu le dernier soupir, ils se<br />

sont unis à lui pour célébrer le deuil d'Hérode, ils l'ont<br />

félicité de son avènement. Mais lui, craignant<br />

apparemment d'être pris pour un bâtard d'Hérode, a<br />

préludé à son règne par le massacre de trois mille<br />

citoyens ; voilà le nombre <strong>des</strong> victimes qu'il a offertes à<br />

Dieu pour bénir son trône, voilà les cadavres qu'il a<br />

accumulés dans le Temple en un jour de fête ! Quoi de<br />

plus naturel si les survivants de pareils désastres font<br />

enfin front contre leur malheur et veulent être frappés en<br />

face, suivant la loi de la guerre. Ils demandent aux<br />

Romains de prendre en pitié les débris de la Judée, de<br />

ne pas jeter le reste de cette nation en proie aux cruels<br />

qui la déchirent, de rattacher leur pays à la Syrie et de le<br />

faire administrer par <strong>des</strong> gouverneurs particuliers ; les<br />

Juifs montreront alors que malgré les calomnies, qui les<br />

représentent à cette heure comme <strong>des</strong> factieux toujours<br />

en quête de bataille, ils savent obéir à <strong>des</strong> chefs<br />

équi<strong>table</strong>s ». C'est par cette prière que les Juifs<br />

terminèrent leur réquisitoire. Alors Nicolas, se levant,<br />

réfuta les accusations dirigées contre la dynastie et<br />

rejeta la faute sur le caractère du peuple, impatient de<br />

toute autorité et indocile à ses rois. Il flétrit en même<br />

temps ceux <strong>des</strong> proches d'Archélaüs qui avaient pris<br />

rang parmi ses accusateurs.<br />

3. César, ayant écouté les deux partis, congédia le<br />

Conseil. Quelques jours plus tard, il rendit sa décision :<br />

il donna la moitié du royaume à Archélaüs avec le titre<br />

d'ethnarque, lui promettant de le faire roi s'il s'en<br />

montrait digne ; le reste du territoire fut partagé en deux<br />

tétrarchies, qu'il donna à deux autres fils d'Hérode, l'une

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