Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 1)
fussent point dépourvus d'armes[138] ; il les recueillit,
en revêtit les Hébreux et les emmena sur le mont Sinaï
pour y sacrifier à Dieu et lui consacrer les offrandes du
peuple dé-livré, selon ce qui lui avait été prescrit
auparavant.
[1] Genèse, XXXVI, 6.
[2] En hébreu et dans LXX : Edom.
[3] Genèse, XXV, 29.
[4] Dans la Bible, Esaü cède de plein gré son droit d'aînesse,
auquel il n'attache pas momentanément d'importance (v. 34).
[5] Genèse, XXXVI, 1 ; I Chroniques, I, 35.
[6] En hébreu : Ya’lam.
[7] En hébreu : Ornàr.
[8] En hébreu : Çephô.
[9] En hébreu : Ga'tham.
[10] En hébreu : Thimna.
[11] Genèse, XXXVII, 1.
[12] Genèse, XXXVII, 5.
[13] L'Écriture dit, au contraire (v. 8), qu'au récit de ce songe, ses
frères s'écrièrent : « Est-ce que tu prétends régner sur nous et
nous dominer ? »
[14] Gen., XXXVII, 11. La Bible dit que Jacob se fâcha contre lui,
mais qu'il « observa la chose ». Dans Gen. R., LXXXIV, ces mots
sont interprétés par les rabbins d'une façon analogue à celle de
Josèphe : « R. Hiyya Rabba, ou plutôt bar Abba, Amora palestinien
de la fin du IIIe siècle après J.-C,. dit : l'Esprit saint disait (à
Jacob) : Observe ces paroles, car elles doivent se réaliser un jour. »
Cf. Philon, De Josepho, 2, M., II, p. 42 : « … son père, étonné de la
chose, la garda en mémoire, réservant et considérant l'avenir ».
[15] La Bible (Gen., XXXVII, 9) ne dit pas les onze astres, mais
onze astres. Josèphe a cru sans doute voir ici une allusion aux
douze signes du zodiaque, explication donnée d'ailleurs par Philon
(De somniis, II, 16, p. 673, Mangey) [T. R.]
[16] En hébreu : Sékhem.
[17] Josèphe commet ici une erreur et une contradiction. D'après
Gen., XXXV, 19, et d'après lui-même (liv. I, XXII, 3), il y avait
longtemps que Rachel était morte ; il est vrai que l'interprétation
du deuxième songe semblerait impliquer le contraire. D'ailleurs,