Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
27[201]. Celui qui volera un homme sera puni de
mort[202]. Quiconque aura dérobé de l'or ou de l'argent
en payera le double. Celui qui aura tué un voleur avec
effraction ne sera pas puni. Même s'il l'a trouvé encore
occupé à percer son mur[203]. Celui qui aura volé[204]
une tête de bétail[205] en payera quatre fois le prix
comme amende[206], sauf s'il s'agit d'un bœuf ; en ce
cas, il en payera cinq fois la valeur. Celui qui n’aura pas
le moyen de payer l'amende infligée deviendra l'esclave
de ceux qui l'ont fait condamner[207].
28[208]. Un hébreu vendu à un autre hébreu le servira
pendant six ans ; la septième année on le laissera libre.
Mais si, ayant eu des enfants d'une esclave chez celui
qui l'a acheté, il désire continuer à le servir à cause de la
bonté et de l'affection qu'il porte aux siens, vienne
l'année du jubilé - qui revient tous les cinquante ans -, il
sera mis en liberté et emmènera ses enfants et sa femme
également libres.
29[209]. Si l'on trouve de l'or ou de l'argent en chemin,
après avoir cherché celui qui l'a perdu et fait proclamer
l'endroit où on l'a trouvé[210], on devra le restituer en
estimant que le profil tiré de la perte d'autrui n'est pas
honnête. Il en est de même des bêtes qu'on rencontrera
errant dans un endroit solitaire ; si le maître n'en est pas
trouvé sur-le-champ, on devra les garder chez soi, en
prenant Dieu à témoin qu'on ne détourne pas le bien
d'autrui.
30[211]. Il n'est pas permis de passer outre quand des
bêtes de somme, maltraitées par la tempête, sont
tombées dans la boue ; il faut aider le maître à les
secourir et lui prêter son appui comme si on travaillait
pour soi.
31[212]. Il faut indiquer le chemin à qui l'ignore et éviter,
pour le plaisir de rire soi-même, de léser les intérêts
d'autrui[213] en l'induisant en erreur.
32. Pareillement il ne faut pas se moquer d'un muet ou