Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
[75] Le texte des mss. est très incertain. Guerre nomme simplement
Ptolémée et Iamlichos. Ces dynastes ne sont pas autrement connus,
mais le nom Iamlichus reparaît parmi les soldats ituréens (Wilmanns,
n° 1530) et celui de Sohémus est porté par plusieurs princes de la
même région.
[76] Whiston interprète oÛ perÜ M¡mfin par « les Juifs de Memphis
».
[77] Judeich (Cäsar im Orient, p. 92) identifie cette localité avec le
castra ludocarum mentionné par la Noticia dignitatum, c. 25, dans
l'Augustamnica (au S. E. du Delta). Schürer, III, 98, croit, au
contraire, qu'il s'agit d'une localité située au N. O. de Memphis.
[78] 50 d'après quelques mss., 80 d'après Guerre.
[79] Asinius Pollion, auteur d'Historiae, qui commençaient avec la
constitution du premier triumvirat. Ce fragment (omis par Peter),
figure dans nos Textes, p. 243.
[80] Hypsicratès d'Amisos, compatriote et contemporain de Strabon,
qui le cite plusieurs fois. Textes, p. 77. Josèphe paraît avoir voulu, en
citant ces témoignages, relever le rôle d'Hyrcan trop effacé dans le
récit de Nicolas (Destinon, p. 104).
[81] Guerre ajoute des insinuations sur les motifs intéressés qui leur
auraient dicté leur intervention en Égypte. De même la réponse
d'Antipater y est plus développée : il déchire sa robe, montre ses
cicatrices, etc.
[82] D'après Guerre, qui suit sans doute le récit de Nicolas, c'est
Antipater qui demande la permission de relever les murs de
Jérusalem
[83] Le véritable texte du décret de César se trouve plus loin, x, 2. Il
en résulte que Hyrcan fût non seulement confirmé dans la grande
prêtrise, mais institué ¤yn‹rxhw héréditaire des Juifs, sans que nous
sachions toutefois quelle était l'étendue territoriale de sa domination.
Il est probable que la division en 5 cités inaugurée par Gabinius fut
alors abandonnée ; cela parait certain pour Jérusalem et pour la
Galilée (infra, ix, 2).