Flavius Josèphe, table des matières

ANTIQUITES JUDAÏQUES
6[125]. La garnison de la citadelle ayant fait parvenir un message à
Tryphon pour le prier de venir en hâte à leur secours et de leur
envoyer des vivres, il fit préparer sa cavalerie comme s'il devait être
la nuit même à Jérusalem. Mais pendant la nuit la neige tomba en
abondance, cachant les chemins et rendant, à cause de son épaisseur,
la route impraticable pour les chevaux. Tryphon fut par suite
empêché d'aller à Jérusalem. Il leva donc le camp, arriva en Cœlé-
Syrie, envahit rapidement la Galaaditide, et là fit mettre à mort et
ensevelir Jonathas, puis il rentra à Antioche. Simon envoya à
Basca[126] chercher les restes de son frère et les ensevelit à Modéï sa
patrie ; le peuple entier fit pour lui de grandes démonstrations de
deuil. Simon construisit à son père et à ses frères un vaste monument
de marbre blanc et poli. Il lui donna une hauteur remarquable,
l'entoura de portiques, et y dressa des colonnes monolithes, d'un
admirable aspect ; il éleva de plus sept pyramides, une pour chacun
de ses parents et de ses frères, étonnantes par leur hauteur et leur
beauté, et qui existent encore aujourd'hui[127]. On voit donc le soin
qu'apporta Simon à la sépulture de Jonathas et à l'érection des
monuments consacrés aux siens. Jonathas mourut après avoir été
grand-prêtre pendant [dix] ans et chef de la nation [pendant dixhuit][128].
7[129]. Telle fut la fin de Jonathas. Simon, nommé grand-prêtre par
le peuple, délivra les Juifs, dès la première année de sa grande-
prêtrise, de la servitude des Macédoniens et de l'obligation de leur
payer des tributs. La liberté et l'exemption des tributs furent acquises
aux Juifs la cent soixante-dixième année du règne des Assyriens[130]
à compter du jour où Séleucus, surnommé Nicator, s'empara de la
Syrie. Et telle était la considération du peuple pour Simon, qu'on
datait les contrats privés et les actes publics de la première année de
Simon, bienfaiteur des Juifs et ethnarque. Ils furent, en effet, très
heureux sous son gouvernement et vainquirent les ennemis qui les
environnaient. Simon détruisit la ville de Gazara, Jopé et Iamnée ;
puis, ayant assiégé et pris la citadelle de Jérusalem, il la rasa jusqu'au
sol afin qu'elle ne redevint pas pour les ennemis, s'ils s'en emparaient
de nouveau, une place d'armes d'où ils pourraient les molester comme
autrefois. Après quoi, il jugea bon et utile de niveler la colline ellemême
sur laquelle la citadelle se trouvait, afin que le Temple la
dominât. Il convoqua le peuple en assemblée et l'amena à son projet
en lui rappelant tout ce qu'ils avaient souffert de la garnison et des
Juifs transfuges, et en démontrant tout ce qu'ils auraient à souffrir si