Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
[230] Le Talmud dit aussi que cette époque de la vie de Samson
fut le commencement de sa perte (Sota, 9 b).
[231] Hébreu : Delila.
[232] Sept cordes neuves, selon la Bible.
[233] Ce détail, qui suppose que Samson a enfreint son vœu de
nazir, n’est pas dans la Bible [T. R.]
[234] Juges, XVI, 22.
[235] Hébreu : Çoréa.
[236] Ruth, I, 1.
[237] La Bible ne précise pas à quel époque se place l'épisode de
Ruth ; elle dit simplement (Ruth, I, 1) « du temps des Juges ».
Josèphe a fixé la date d'après le compte des générations entre
Boaz et David [T. R.]
[238] Nous traduisons par à peu près : le texte parait corrompu.
[239] Ruth, I, 19.
[240] Ce détail n'est pas dans la Bible et ne s'accorde pas avec la
suite du récit.
[241] Ruth, II, 2.
[242] Ruth, III, 1.
[243] Josèphe souligne brutalement ce qui est très discrètement
indiqué dans l'Écriture, à supposer même que l'idée d'un
commerce charnel soit impliquée dans les paroles de Noémi (Ruth,
III, 4). Le mot grec employé par Josèphe ne comporte pas ici une
interprétation platonique [T. R.]
[244] Ruth, III, 16.
[245] Ruth, IV, 1.