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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 2<br />

[169] Porcius Festus (60-62 ?) mourut dans l'exercice de ses<br />

fonctions. Son successeur Lucceius Albinus était déjà en Palestine<br />

à la tête <strong>des</strong> Tabernacles de l'an 62. Le jugement porté sur<br />

Albinus dans les Antiquités (notamment § 204) est plus favorable<br />

que dans la Guerre : il ne délivre que les petits délinquants, et<br />

seulement à la nouvelle de son remplacement par Florus.<br />

[170] Section 2 Ant., XX, 252-257. (Ici cesse le récit parallèle <strong>des</strong><br />

Antiquités).<br />

[171] Il arriva dans l'automne 64 ou le printemps 65.<br />

[172] Pâque 65 (?) ap. J.-C.<br />

[173] Monstrueuse exagération qui annonce les chiffres<br />

fantastiques de toute la suite du récit.<br />

[174] Avril-mai 66. Les mois macédoniens employés par <strong>Josèphe</strong><br />

sont en général les équivalents <strong>des</strong> mois du calendrier lunaire juif<br />

(Xanthicos = Nisan, mars-avril ; Artemisios = Iyyar, avril-mai,<br />

etc.). Toutefois cette question est vivement controversée : on a<br />

prétendu que dans bien <strong>des</strong> cas le mois macédonien n'est qu'une<br />

traduction du mois romain (calendrier solaire). (Cf. Schürer, I. p.<br />

756 suiv., qui est disposé à admettre <strong>des</strong> exceptions, suivant la<br />

source utilisée par notre historien). La décision de Néron sur<br />

l'affaire de Césarée est d'ailleurs bien antérieure à la date indiquée<br />

(cf. Ant., XX. 183 Suiv.) : elle doit avoir été rendue en 62, puisque<br />

Pallas, qui prit part à la délibération, est mort cette année. Ce qui<br />

est vrai, c'est que depuis la nouvelle de cette décision l'animosité<br />

<strong>des</strong> Juifs de Césarée contre les Syriens ne fit que croître et<br />

s'exaspérer (Ant., 184).<br />

[175] La victime, même pure, immolée par un païen, souille un<br />

lieu consacré comme le ferait une charogne (Mishna, Houllin, I, 1).<br />

[176] Peut-être parce que les Juifs étaient en retard du paiement<br />

de l'impôt (infra, XVI, 5).<br />

[177] Expression exagérée. Il semble bien qu'il n'y eût que 5<br />

cohortes à Césarée (Ant., XIX, 365) et Florus n'a certainement pas<br />

emmené toute la garnison (2 cohortes rejoignirent quelques jours<br />

après).<br />

[178] Sans doute les pelotons de cavalerie (à raison de deux par<br />

cohorte) attachés aux cohortes auxiliaires.

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