Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Guerre des Juifs, livre I (traduction)
comme une association contraire à ses intérêts. Quand
les femmes apprirent cette dénonciation et la colère
d'Hérode, elles cessèrent de se réunir ouvertement et de
se montrer une affection mutuelle : au contraire, elles
feignirent une inimitié réciproque dès que le roi pouvait
les entendre ; Antipater jouait la même comédie,
querellant ostensiblement Phéroras. Mais elles
continuèrent à tenir des conciliabules secrets et des
festins nocturnes, et la surveillance dont elles étaient
l'objet resserrait leur accord. Cependant Salomé
n'ignorait aucun détail de cette conduite et rapportait
tout à Hérode.
2. Le roi s'enflammait de colère, surtout contre la femme
de Phéroras, objet principal des accusations de Salomé.
Il convoqua donc une réunion de ses amis et parents et
accusa cette créature d'une foule de méfaits, entre
autres d'avoir insulté les filles du roi, fourni des
subsides aux Pharisiens contre lui[282], aliéné son frère
en l'ensorcelant par un breuvage. Comme conclusion, il
interpella Phéroras, l'invitant à choisir entre deux
partis : son frère ou sa femme. Phéroras répondit qu'il
renoncerait plutôt à la vie qu'à sa femme. Hérode, ne
sachant que faire, se retourna vers Antipater et lui
défendit d'avoir désormais aucun commerce avec la
femme de Phéroras, ni avec Phéroras lui-même, ni avec
personne de leur coterie. Antipater se conforma
ostensiblement à cet ordre, mais en secret et de nuit il
continua à voir cette société. Craignant toutefois
l'espionnage de Salomé, il prépara, de concert avec ses
amis d'Italie, un voyage à Rome. Ceux-ci écrivirent au roi
qu'il fallait bientôt envoyer Antipater auprès de César :
Hérode le fit partir incontinent avec une suite brillante,
lui confiant une somme d'argent considérable et un
testament où le roi déclarait Antipater son successeur et
lui donnait comme successeur à lui-même Hérode, né de
Mariamme, fille du grand-prêtre[283].
3. Sylléos l'Arabe partit aussi pour Rome, afin de se
justifier d'avoir enfreint les ordres d'Auguste et de
recommencer contre Antipater la plaidoirie qu'il avait
naguère soutenue contre Nicolas[284]. Il avait aussi une
grave contestation avec Arétas, son propre souverain,