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Flavius Josèphe, table des matières

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FLAVIUS JOSEPHE : Guerre <strong>des</strong> Juifs, livre IV (traduction)<br />

Gypthéos, qui appartenaient à l'armée de Jean ; parmi<br />

les compagnons de Simon, Malachie, Judas, fils de<br />

Merton, Jacob fils de Josas, chef <strong>des</strong> Iduméens ; parmi<br />

les zélateurs, deux frères, fils d'An, Simon et Judas.<br />

II<br />

Malgré <strong>Josèphe</strong> et Titus, le parti de résistance l’emporte ;<br />

incendie <strong>des</strong> protes du Temple.<br />

1-2. Discours de <strong>Josèphe</strong> aux Juifs ; nombreuses<br />

désertions. – 3. Le parti de la résistance l'emporte. - 4.<br />

Titus adresse un appel aux Juifs. - 5-6. Attaque<br />

nocturne <strong>des</strong> Romains. - 7. Nouveaux travaux romains. -<br />

8. Offensive <strong>des</strong> Juifs. - 9. Incendie <strong>des</strong> portiques du<br />

Temple. - 10. Combat singulier d'un Juif et d'un Romain.<br />

1. Titus ordonna aux troupes qu'il avait avec lui de saper<br />

les fondements de l'Antonia, et de préparer ainsi pour<br />

toute l'armée une escalade facile. Lui-même fit venir<br />

<strong>Josèphe</strong>, car il savait que ce jour-là, qui était le dixseptième<br />

de Panemos[8], le sacrifice appelé « perpétuel »<br />

n'avait pu, faute d'hommes, être offert à Dieu et que le<br />

peuple en était vivement contristé. Titus lui ordonna<br />

donc de redire à Jean ce qu'il lui avait déjà lait savoir :<br />

« S'il avait encore quelque mauvais désir de combattre, il<br />

pouvait s'avancer pour livrer bataille avec autant de<br />

soldats qu'il voudrait, sans perdre, en même temps que<br />

lui, la ville et le Temple. Surtout, qu'il cesse de souiller le<br />

sanctuaire et d'offenser Dieu ! César lui permet de<br />

célébrer les sacrifices qui restent en suspens, avec ceux<br />

<strong>des</strong> Juifs qu'il voudra choisir ». - Alors <strong>Josèphe</strong>, pour se<br />

faire entendre, non seulement de Jean, mais du plus<br />

grand nombre, proclama en hébreu le message de<br />

César ; il supplia longuement les Juifs d'épargner leur<br />

patrie, d'écarter le feu qui déjà menaçait le Temple, et<br />

d'offrir à Dieu les sacrifices d'expiation. Le peuple<br />

l'entendait dans l'abattement et le silence, mais le tyran<br />

[Jean] chargea <strong>Josèphe</strong> d'injures et de malédictions, et<br />

ajouta enfin qu'il ne redouterait jamais la prise de la<br />

ville, puisqu'elle appartenait à Dieu.<br />

<strong>Josèphe</strong> s'écria alors : « Tu l'as donc gardée à Dieu toute

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