Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 1
même pour cette raison qu'il devint prêtre de Dieu ;
quant à cette Solyma, elle s’appela ultérieurement
Hiérosolyma[190] (Jérusalem). Ce Melchisédech traita
avec hospitalité l'armée d'Abram, pourvut avec
abondance à tous leurs besoins et, au milieu du festin,
se mit à faire l'éloge d'Abram et à rendre grâce à Dieu
d'avoir livré les ennemis entre ses mains. Abram lui offrit
la dîme du butin, et il accepta ce cadeau. Quant au roi
des Sodomites, il consentit à ce qu'Abram emportât le
butin ; mais il désirait emmener ceux de ses sujets
qu'Abram avait sauvés des mains des Assyriens. Abram
lui dit qu'il n'en ferait rien et qu'il n'emporterait d'autre
avantage ce butin que les provisions de bouche
nécessaires à ses serviteurs ; cependant il offrit une part
à ses amis qui avaient combattu avec lui : ils
s'appelaient, le premier, Eschôl(ès), les autres,
Ennèr(os)[191] et Mambrès.
3. Dieu loua sa vertu : « Tu ne perdras pas, dit-il, la
récompense que tu mérites pour ces belles actions ». Et
comme il demandait quel serait le bienfait d'une telle
récompense, s'il n'y avait personne pour la recueillir
après lui (car il était encore sans enfant), Dieu lui
annonce qu'un fils lui naîtra dont la postérité sera si
grande que l'on en comparera le nombre à celui des
étoiles. Après avoir entendu ces paroles, Abram offre un
sacrifice à Dieu sur son ordre. Voici comment ce
sacrifice eut lieu : il se composait d'une génisse de trois
ans, d'une chèvre de trois ans et d’un bélier du même
âge, d'une tourterelle et d'une colombe ; Abram reçut
l'ordre de les diviser en morceaux, sauf les oiseaux qu'il
ne divisa pas. Ensuite[192], avant l'érection de l'autel,
comme les oiseaux tournoyaient, attirés par le sang, une
voix divine se fit entendre, annonçant que ses
descendants auraient de méchants voisins pendant
quatre cents ans en Egypte, qu'après y avoir souffert
extrêmement, ils triompheraient de leurs ennemis,
vaincraient à la guerre les Chananéens et prendraient
possession de leur pays et de leurs villes.
4[193]. Abram habitait près du chêne appelé Ogygé[194],
- c'est un endroit de la Chananée, non loin de la ville des