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Flavius Josèphe, table des matières

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FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)<br />

biens, et puis elle vous procure les autres en abondance,<br />

ensuite que, si vous la pratiquez entre vous, elle vous<br />

assurera une vie de félicité, vous rendra plus illustres<br />

que les peuples étrangers et vous préparera une<br />

renommée incontestée auprès <strong>des</strong> générations futures.<br />

Or ces biens, vous y pourrez atteindre, si vous écoutez et<br />

observez les lois que j'ai composées sous la dictée de<br />

Dieu et si vous vous exercez à les comprendre. Je me<br />

sépare de vous, heureux moi-même de votre bonheur,<br />

après vous avoir confiés à la sagesse <strong>des</strong> lois, au bon<br />

ordre de la constitution et aux vertus <strong>des</strong> chefs qui<br />

auront soin de vos intérêts. Et Dieu, qui jusque<br />

maintenant vous a gouvernés, et par la volonté duquel<br />

j'ai pu moi-même vous être utile, ne bornera pas ici<br />

l'action de sa providence, mais tout le temps que vous<br />

désirerez avoir sa protection, en restant attachés à <strong>des</strong><br />

occupations vertueuses, vous pourrez compter sur sa<br />

sollicitude. En outre, les doctrines les meilleures, à<br />

l'obéissance <strong>des</strong>quelles vous devrez la félicité, vous<br />

seront exposées par Éléazar le grand-prêtre et Josué,<br />

ainsi que par le Conseil <strong>des</strong> Anciens et les magistrats <strong>des</strong><br />

tribus : écoutez-les sans mauvaise grâce, en comprenant<br />

que ceux qui savent bien obéir sauront aussi gouverner<br />

eux-mêmes, s'ils arrivent à en avoir le pouvoir, et croyez<br />

que la liberté ne consiste pas à vous indigner contre ce<br />

que vos chefs prétendent que vous accomplissiez.<br />

Maintenant, en effet, c'est dans la faculté d'injurier vos<br />

bienfaiteurs que vous mettez votre franc-parler : si à<br />

l'avenir vous vous en gardez, les choses en iront mieux<br />

pour vous. N'ayez jamais contre ces chefs de colère<br />

pareille à celle que vous avez osé si souvent manifester<br />

contre moi : car vous savez que j'ai plus souvent risqué<br />

de périr par vous que par les ennemis. Si je vous<br />

présente ces observations, ce n'est pas pour vous<br />

accabler de reproches - au sortir de la vie, je n'ai pas<br />

l'intention de vous laisser affligés en remuant ces<br />

souvenirs, moi qui, même au moment où j’ai subi tout<br />

cela, n'ai point ressenti de colère -, c'est pour que cette<br />

pensée même serve à l'avenir à vous modérer et que vous<br />

ne vous livriez contre ceux qui seront à votre tête à<br />

aucune violence, cédant à l'entraînement de la richesse<br />

qui vous viendra quand vous aurez passé le Jourdain et<br />

conquis la Chananée ; car si vous vous laissez entraîner

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