Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe : Contre Apion - livre 2.
XXV
L’éducation des enfants.
204 La loi n’a pas prescrit, à l’occasion de la naissance des enfants,
d’organiser des festins et d’en faire un prétexte à s’enivrer[106]. Mais
elle veut que la sagesse préside à leur éducation dès le début ; elle
ordonne de leur apprendre à lire, elle veut qu’ils vivent dans le
commerce des lois et sachent les actions de leurs aïeux, afin qu’ils
imitent celles-ci et que, nourris dans le culte de celles-là, ils ne les
transgressent pas et n’aient pas point de prétexte à les ignorer[107].
XXVI
Les devoirs aux morts.
205 Elle a prévu aussi les devoirs à rendre aux morts, sans le luxe des
enterrements ni les édifices funéraires qui attirent les yeux[108] ;
mais elle commet aux soins des funérailles les parents les plus
proches, et tous ceux qui passent devant un convoi funéraire
doivent[109] se joindre à la famille et pleurer avec elle ; l’on doit
purifier la maison et ses habitants après la cérémonie[110] [afin que
l’auteur d’un meurtre soit très loin de sembler pur[111].]
XXVII
Autres prescriptions morales.
206 Le respect des parents vient au second rang, après le respect de
Dieu[112], dans les prescriptions de la loi ; et si on ne répond pas à
leurs bienfaits, si l’on manque le moins du monde, elle livre le
coupable à la lapidation[113]. Elle veut que tout vieillard soit
respecté par des jeunes gens[114], car Dieu est la vieillesse
suprême[115]. 207 Elle défend de rien cacher à ses amis, car elle
n’admet point d’amitié sans confiance absolue[116]. Même si
l’inimitié survient, il est défendu de dévoiler les secrets[117]. Si un
juge reçoit des présents, il est puni de mort[118]. L’indifférence