Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 2
[312] Tout cet épisode final est placé par Vita (c. 66) beaucoup
plus tard, après le conflit de Josèphe avec les envoyés du
Sanhédrin de Jérusalem, avec raison, ce semble, car il n'est pas
probable que Jean eût auparavant des forces aussi considérables.
[313] Fin de la section 7 : Vita, c. 38-64 (§ 189-335), récit
beaucoup plus circonstancié.
[314] Neuf cents seulement d'après Vita, § 200.
[315] Nomicos est un nom bien suspect.
[316] Au lieu de Judas, la Vita, 197, etc., nomme Jonathas.
[317] Excepté Gischala.
[318] Sections 8-10 Vita, c. 32-35. La Vita place cette révolte de
Tibériade entre le guet-apens de Tibériade et la mission du
Sanhédrin.
[319] D'après Vita, § 159, il les avait renvoyés chez eux pour y
célébrer le sabbat (qui tombait le lendemain).
[320] Trois cent trente d'après les manuscrits PA.
[321] Cette ville n'a jamais été conquise par Josèphe.
[322] La prise et le pillage de Tibériade auxquels il est fait ici
allusion se placent d'après la Vita (c. 64) auparavant, à savoir
immédiatement après le renvoi des commissaires du San-hédrin.
C'est vers le même moment que Josèphe prend et « sauve »
Sepphoris (c. 67). - Ces divergences chronologiques entre la Vita et
la Guerre sont troublantes. La Guerre, rédigée plus près des
évènements, semble en général mériter la préférence ; mais on ne
comprend pas que Josèphe, ayant sous les yeux son premier
ouvrage, ne s'y soit pas conformé dans la Vita ou n'ait pas signalé
les « corrections » qu'il y apportait.
[323] Ce mot grec pourrait cependant avoir le sens insolite de «
démesurés, excessifs ».