Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 2
IX, 4). Cf. aussi II Sam., 3, 35.
[3] Il s'agissait surtout, comme le montre Ant., 205, des droits
perçus pour les ventes et marchés.
[4] Judas et Matthias. Voir livre I, XXXIII, 2.
[5] Joazar, de la famille de Boéthos (Ant.. XVII, 164).
[6] Chapitre II Ant., XVII, 9, 3 (§ 219) - 7 (§ 249).
[7] Plus exactement procurator Cæsaris (Ant., XVII, 221), c'est-àdire
procurateur du fisc impérial dans cette province.
[8] Varus ne se rendit pas directement à Antioche, mais passa
d'abord par Jérusalem pour y laisser une légion (infra. Liv. II, III,
1).
[9] Voir Liv. I, XXXII, 7
[10] On pourrait être tenté de prendre le terme ici et quelques
lignes plus bas (et dans Nicolas fr. 5) au sens hiérarchique (hauts
dignitaires), et non au sens littéral ; mais cf. infra, II, VI, 1, où le
sens de parents est clair.
[11] Bien que le texte soit amphibologique, il s’agit probablement,
comme l'ont pensé la plupart des interprètes, non de la mère de
Nicolas, mais de la mère d'Antipas, la Samaritaine Malthacé, qui
était aussi celle d'Archélaüs (cf. Liv. I, XXVIII, 4).
[12] 30 mai, 4 av. J.-C.
[13] L'emplacement exact de l’hippodrome est inconnu. Schick
(Der Tempel in Jerusalem, p. 199) le place au-dessous de l'angle S-
O. du parvis du Temple. Le passage correspondant de Ant., XVII,
255 parait altéré. D'après ce texte, le premier camp juif aurait été
établi depuis le mur Nord du Temple jusqu'au mur Sud, sur le
flanc Est de l'enceinte sacrée (?).
[14] D'après Ant., XVII, 264, Sabinus trouva 400 talents, non
compris les sommes volées par la soldatesque.
[15] On a remarqué (Hœlscber. Quellen des Josephus, p. 31) que
la mention des Sébasténiens (c'est-à-dire des colons de Samarie-