Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Guerre des Juifs, livre I (traduction)
3. Hérode, s'opposant à leur marche, livra bataille à
l'entrée du territoire de la Judée et fut vainqueur.
Antigone chassé, Hérode revint à Jérusalem, où sa
victoire lui valut la faveur générale ; ceux même qui
auparavant lui étaient hostiles s'attachèrent à lui, quand
un mariage le fit entrer dans la famille d'Hyrcan. Il avait
d'abord épousé une femme du pays, d'assez noble
naissance, nommée Doris, dont il eut un fils, Antipater ;
maintenant il s'unit à la fille d'Alexandre, fils
d'Aristobule, et petite-fille d'Hyrcan, nommée
Mariamme : il devenait ainsi parent du prince.
4[124]. Lorsque, après avoir tué Cassius à
Philippes[125], César et Antoine retournèrent, l'un en
Italie, l'autre en Asie, parmi les nombreuses députations
des cités, qui allèrent saluer Antoine en Bithynie, se
trouvèrent aussi des notables juifs qui vinrent accuser
Phasaël et Hérode de s'être emparés du pouvoir par la
violence et de n'avoir laissé à Hyrcan qu'un vain titre.
Hérode, présent à ces attaques, sut se concilier par de
fortes sommes d'argent la faveur d'Antoine ; à son
instigation, Antoine refusa même d'accorder à audience
à ses ennemis, qui se virent congédiés.
5[126]. Bientôt après les notables juifs, au nombre de
cent, se rendirent de nouveau à Daphné d’Antioche
auprès d'Antoine, déjà asservi à l'amour de Cléopâtre ;
ils mirent à leur tête les plus estimés pour l'autorité et
l'éloquence et dressèrent une accusation en règle contre
les deux frères. En répons, Messalla présenta leur
défense ; et Hyrcan se plaça à côté de lui, en raison de
son alliance matrimoniale avec les accusés. Après avoir
entendu les deux parties, Antoine demanda à Hyrcan
quels étaient les plus dignes du commandement :
comme Hyrcan déclarait que c'était Hérode et son frère,
Antoine s'en réjouit, en souvenir des anciens liens
d’hospitalité qui l'unissaient à cette famille, car leur
père, Antipater, l'avait reçu avec bienveillance quand il
fit campagne en Judée avec Gabinius. En conséquence,
il nomma les deux frères tétrarques et leur confia
l'administration de toute la Judée.