Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
eu en vu Hyrcan I er plutôt que Hyrcan II. Car la 9 e année de Hyrcan
I er (126 av. J.-C.), qui tombe en pleine lutte de Démétrius II et
d'Alexandre Zébina, est une date assez plausible pour une ambassade
à Rome ; au contraire, en l'an 9 de Hyrcan II (54 av. J.-C.), en plein
proconsulat de Crassus, les Juifs ne pouvaient avoir l’idée de
renouveler l'alliance n avec Rome au prix d'un million. La date
admise par Spanheim et Mommsen - 47av. J.-C., 9 ans à compter de
la réorganisation de Gabinius - nous paraît indéfendable, malgré
l’approbation de Willrich et de Kautzsch. Nous ne sommes d'ailleurs
pas forcés d'accepter (comme Scaliger et autres) la date proposée par
le rédacteur (on a vu que les circonstances indiquent plutôt l'époque
de Simon), mais on peut se demander comment il y est arrivé. Cela
est d’autant plus énigmatique que le mois de Panémos correspond à
peu prés à juin et que le SG. est daté de décembre !
[91] Sur ce document voir mon article dans la Revue des Etudes
juives XXXIX (1899), p. 16 suiv. Mais de récentes découvertes
épigraphiques ne me permettent pas de maintenir les conclusions de
ce travail Il semble actuellement démontré (voir Ferguson, The
athenian archonts of the IIId and IId century B. C., Corneil studies
X. 1899. p. 82) que l'archonte Agathoclès dont nous avons deux
autres décrets (CIA., II, 470) appartient à la fin du I er siècle av. J.-C.,
probablement à l'an 106/5, et dès lors notre décret vise Hyrcan 1 er , et
non pas comme l'a cru Josèphe (ou sa source) Hyrcan II. Déjà M.
Homolle avait montré (Bull. corr. hell., X, 25 et XVII, 145) que
l’auteur des décrets CIA., II, 470, figure comme épimélète dans une
inscription délienne de 101 av. J.-C.
[92] Cette première phrase ne fait pas partie du décret athénien : c’est
l'enregistrement de la remise de ce décret à une ville amie (Ascalon
?) chargée probablement de le transmettre à Jérusalem.
[93] Suivaient le numéro de la prytanie (sûrement la 10 e ) et le nom de
la tribu prytane.
[94] Dans le second décret de Théodotos rendu la même année (CIA.,
II, 470) le greffier (qui restait alors en fonctions toute l’année) est
appelé Eéal°w SenŽndrou AÞyalÛöhw. Il faut donc sûrement
corriger d'après cela le texte de Josèphe qui porte Eéxl°w Mex‹ndrou
„Alimoæsiow. La première faute s’explique sans peine, la seconde
peut provenir d’une abréviation mal résolue.