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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> Josephe : Antiquités judaïques, XII<br />

qu'ils ne pouvaient tenir tête à une telle multitude, et lui conseillèrent pour<br />

l'instant de faire retraite et de les sauver, puis de revenir attaquer l'ennemi<br />

quand il aurait rallié les siens. « Puisse le soleil, dit-il, ne lamais me voir<br />

montrer le dos à l'ennemi. Et quand bien même les circonstances actuelles<br />

m'annoncent la fin et qu'il faille absolument périr si je combats, le resterai à<br />

mon poste, résolu à supporter courageusement tout ce qui peut m'arriver,<br />

plutôt que de ternir aujourd'hui, par la honte de la fuite, mes succès et ma<br />

gloire. » Après avoir encouragé en ces termes les soldats qui lui restaient, il<br />

leur dit de marcher à l'ennemi, pleins de mépris pour le danger.<br />

2[197]. Bacchidès conduisit ses troupes hors du camp et se disposa au<br />

combat ; il plaça la cavalerie sur les deux ailes, les troupes légères et les<br />

archers sur tout le front de la phalange ; lui-même resta à l'aile droite. Avant<br />

ainsi rangé son armée, quand il fut près du camp ennemi, il ordonna au<br />

trompette de donner le signal et à l'armée de s'avancer en poussant <strong>des</strong> cris.<br />

Judas fit de même et attaqua l'ennemi. Des deux côtés on combattit avec<br />

acharnement et la bataille se prolongea jusqu'au coucher du soleil. A ce<br />

moment Judas, voyant que Bacchidès et le plus fort de ses troupes étaient à<br />

l'aile droite, prit les plus résolus de ses soldats, s'élança de ce côté, attaqua<br />

ceux qui s'y trouvaient et dispersa leur phalange. Puis il enfonça leur centre,<br />

les obligea à la fuite, et les poursuivit jusqu'à la montagne appelée<br />

Aza[198]. Mais l'aile gauche, voyant la déroute de l'aile droite, se mit à la<br />

poursuite de Judas, le cerna et l'enferma en le prenant à revers. Judas, ne<br />

pouvant fuir et enveloppé par les ennemis, combattit sur place avec les<br />

siens. Après avoir tué nombre de ses adversaires, enfin, épuisé, il succomba<br />

lui-même, et mourut ; sa fin ne fut pas moins glorieuse que tous ses<br />

précédents exploits. Judas mort, ses soldats, n'ayant plus personne sur qui se<br />

guider, et privés d'un pareil chef, s'enfuirent. Simon et Jonathas, ses frères,<br />

obtinrent de l'ennemi, par traité, son corps, l'emportèrent au bourg de<br />

Modéï, où leur père avait été aussi enterré, et l'ensevelirent après que le<br />

peuple eut mené pendant plusieurs jours de suite son deuil et l'eut honoré<br />

par les rites usuels. Telle fut la fin de Judas ; c'était un homme courageux,<br />

audacieux dans ses entreprises, et qui, fidèle aux instructions de son père<br />

Mattathias, avait tout fait et tout souffert pour la liberté de ses compatriotes.<br />

Doué de la plus haute valeur, il laissa la plus grande renommée et le plus<br />

grand souvenir, pour avoir rendu la liberté à son peuple en l'arrachant au<br />

joug <strong>des</strong> Macédoniens. Il était grand-prêtre depuis trois ans quand il<br />

mourut[199].<br />

[1] Agatharchidès florissait vers le milieu du iie siècle av. J.-C. La citation<br />

ci-<strong>des</strong>sus est reproduite plus complètement dans le Contre Apion, i, 22, §<br />

205-211. La date exacte de l'occupation de Jérusalem par Ptolémée Ier n'est<br />

pas connue.

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