Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
auxquels tu désigneras des chefs choisis, puis par
groupes de mille. Ensuite tu les diviseras en groupes de
cinq cents, puis de cent, puis de cinquante[42]... Ces
groupes auront des chefs qui tiendront leur titre du
nombre d'hommes qu'ils commanderont ; ils seront
reconnus partout le peuple pour des gens de bien et des
hommes justes, et connaîtront des différends des gens
de leur groupe. Pour les affaires plus importantes, ils en
référeront, au sujet de la décision à prendre, aux
magistrats plus élevés ; et, si à ceux-ci également les
difficultés de l'affaire échappent, c'est à toi qu'ils la
renverront. Il en résultera ainsi deux choses : les
Hébreux obtiendront justice, et toi, par ton commerce
assidu avec Dieu, tu le rendras plus propice à l'armée ».
2[43]. Ragouël l'ayant ainsi exhorté, Moïse accepte avec
plaisir ses avis et fait tout conformément à son plan,
sans dissimuler l'origine d'une telle mesure et sans s’en
approprier le mérite, mais en désignant clairement
l'inventeur au peuple. Même il a inscrit dans les livres le
nom de Ragouël comme l'inventeur de ladite
organisation, estimant qu'on fait bien de rendre un fidèle
témoignage au mérite[44], quelque gloire que puissent
rapporter à celui qui les enregistre à son compte les
inventions d'autrui ; c'est ainsi qu'on peut connaître
jusqu'en ce trait les vertus de Moïse.
Mais nous aurons d'excellentes occasions de parler de
ces vertus dans d'autres passages de notre ouvrage.
Chapitre V
Moïse, étant monté sur le mont Sinaï et ayant reçu de
Dieu les lois, les transmet aux Hébreux
1. Moïse monte au Sinaï. - 2. Orage miraculeux sur la
montagne. - 3. Discours de Moïse aux Hébreux. - 4.
Transmission des dix commandements. - 5. Leur sens. -
6. Les Hébreux demandent des lois. - 7. Moïse remonte
au Sinaï ; son absence inquiète les Hébreux. - 8. Il
revient avec les Tables de la loi.
1[45]. Moïse, ayant convoqué le peuple, leur dit qu'il