Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 1)
peuples étrangers ; c'est la faveur que j'accorde à toi et à
ceux qui naîtront de toi : il aura aussi un frère digne
d'occuper mon sacerdoce, lui et ses descendants à
perpétuité ».
4. Après que l'apparition lui eut fait ces révélations,
Amaram se réveilla, en fit part à Jochabél(é)[75] sa
femme, et leur crainte ne fit que s'accroître par les
prédictions de ce songe. Ce n'était pas seulement pour
l'enfant qu'ils étaient anxieux, c'était pour cette haute
fortune à laquelle il était destiné. Cependant ils
ajoutèrent foi aux promesses divines quand la femme
accoucha ; en effet, elle put tromper la surveillance,
grâce à la bénignité de son accouchement, qui ne donna
pas lieu chez elle à de violentes souffrances[76]. Ils
élèvent l'enfant trois mois en secret : après cela,
Amaram, craignant d'être pris sur le fait et d'encourir
ainsi la colère du roi, ce qui le perdrait, lui et son fils, et
ferait évanouir la promesse divine, résolut de s'en
remettre à Dieu du soin de préserver l'enfant et de veiller
sur lui plutôt que de se lier à une dissimulation,
expédient peu sûr et qui eût été dangereux, non
seulement pour l'enfant élevé en cachette, mais pour luimême
: il estimait que Dieu ferait tout pour leur
sécurité, afin que rien ne se démentit de ce qu'il avait
prononcé. Ayant pris cette résolution, ils fabriquent une
tresse de fibres de papyrus, qu'ils arrangent en forme de
corbeille. Ils lui donnent les dimensions suffisantes pour
que le nouveau-né s'y trouve au large. Ensuite ils
l'enduisent de bitume - le bitume a pour propriété
d'empêcher l’eau de passer à travers les mailles -, ils y
déposent l'enfant et, la lançant sur le fleuve, confient à
Dieu le soin de le préserver. Le fleuve reçoit l'objet et
l'emporte ; Mariamme[77], sœur de l'enfant, sur l'ordre
de sa mère, va longer l'autre rive du fleuve pour voir où il
entraînerait la corbeille. Là, Dieu fit voir clairement que
l'intelligence humaine ne peut rien, mais que tout ce
qu'il entend accomplir finit par se réaliser heureusement
et que ceux qui, en vue de leur propre sécurité, décrètent
la mort d'autrui échouent malgré toute l'ardeur qu'ils
déploient, tandis que ceux-là se sauvent d'une façon
inattendue et, au milieu presque de leurs malheurs,
rencontrent le succès, qui courent des dangers selon le