Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Guerre des Juifs, livre V (traduction)
abandonner. Après Mannée arrivèrent beaucoup de
transfuges : c'étaient des personnages de condition,
d'après lesquels la totalité des cadavres de pauvres, jetés
hors des portes, s'élevait à 600.000 ; le nombre des
autres ne pouvait être déterminé. Ils ajoutèrent que,
comme on n'avait plus la force d'enlever les cadavres des
pauvres, on les entassait dans les maisons les plus
vastes, qui étaient ensuite fermées. On vendait, dirent-ils
encore, la mesure de blé un talent ; quand il ne fut plus
possible de cueillir de l'herbe, la ville étant entourée
d'une enceinte fortifiée, plusieurs, pressés par le besoin,
en vinrent à fouiller les ruisseaux et les excréments déjà
anciens des bœufs, pour s'alimenter de ces déchets ; ce
que leurs yeux n'eussent pu supporter autrefois devenait
leur nourriture. Les Romains, en apprenant ces
horreurs, furent saisis de pitié, mais les factieux, qui les
avaient sous les yeux, n'éprouvaient aucun regret ; ils
acceptaient même pour eux de pareilles calamités,
aveuglés par le Destin qui déjà s'appesantissait sur eux
et sur la ville.
[1] Ou Chelcias ; la version latine porte Chelicae.
[2] Texte incertain.
[3] Légions V, X et XV ; voir liv. III, IV, 2
[4] Voir liv. II, XXVIII, 9.
[5] Voir liv. IV, X, 6.
[6] Peut-être Gibâth Saul (I Sam. XI, 4 , XV, 34).
[7] On croit retrouver cette localité au nord de Jérusalem, à Tell-el-
Ful.
[8] A l'angle N.-O. du troisième mur ; voir plus loin, IV, 9.
[9] Reine d'Adiabène convertie au judaïsme (Antiq., XX, 17).
[10] C'est la première fois que Titus est appelé ainsi (Niese).
[11] Texte traduit selon la lecture d’Herwerden.
[12] On ne sait ce que c’est.
[13] Peut-être Birket Mamilla, à l’O. de la ville.
[14] Voir plus haut en II, 2.
[15] C’est encore à cette tour que s'appuie l'enceinte actuelle de
Jérusalem à partir de la porte de Jaffa ou Bab-el-Khalib (F. de
Saulcy, Voyage en Terre-Sainte, I. p. 51).
[16] Ophel, Jérémie, III, 2.