Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
voulut s'arrêter de frapper ; les soldats, comme des furieux,
massacrèrent tout, sans distinction d'âge. Antigone, perdant tout
sentiment de sa situation passée et présente, descendit de la tour Bans
et vint se jeter aux pieds de Sossius ; celui-ci, sans pitié pour
l'infortune où il était tombé, l'insulta sans retenue, l'appelant
Antigona ; mais au lieu de le renvoyer libre comme une femme, il le
fit enchaîner et mettre en prison.
3. Hérode se préoccupa, une fois ses ennemis vaincus, de se faire
respecter aussi par ses alliés étrangers, qui se précipitaient en foule
pour voir le Temple et les objets sacrés qu'il renfermait. Le roi, par
ses prières ou ses menaces, au besoin même par la force, parvint à les
contenir ; car il jugeait que sa victoire serait plus regrettable qu'une
défaite, s'ils voyaient quelqu'une des choses qu'il leur était interdit de
voir. Il empêcha le pillage de la ville, par ses réclamations énergiques
auprès de Sossius, demandant si les Romains, en vidant la ville
d'hommes et d'argent, voulaient le faire roi d'un désert, et déclarant
que l'empire même du monde ne serait qu'une faible compensation
pour le meurtre de tant de citoyens. Sossius lui répondit que le pillage
était pour les soldats un juste dédommagement des fatigues du siège.
Hérode se déclara alors prêt à les indemniser tous sur ses propres
biens. Il racheta ainsi ce qui restait de la ville et tint sa pro messe : les
soldats furent récompensés brillamment, les officiers à proportion ;
Sossius lui-même reçut un cadeau vraiment royal ; tous ainsi purent
partir comblés de richesses.
4. Cette catastrophe s'abattit sur Jérusalem sous le consulat de Marcus
Agrippa et de Caninius Gallus, en la cent quatre-vingt-cinquième
olympiade, le troisième mois, pendant la fête du jeûne comme une
sorte de retour anniversaire du malheur qui avait frappé les Juifs sons
Pompée : car la ville fut prise par Hérode le même jour, vingt-sept
ans plus tard[291]. Sossius, après avoir consacré à Dieu une couronne
d'or, partit de Jérusalem, emmenant vers Antoine Antigone
prisonnier. Mais Hérode craignit qu'Antigone, s'il était gardé par
Antoine el emmené par lui à Rome, ne plaidât sa cause devant le
Sénat, faisant valoir qu'il était le descendant des rois, tandis
qu'Hérode n'était qu'un simple particulier ; que, par suite, le trône, par
droit de race, revenait à ses enfants, même s'il avait été lui-même
coupable envers les Romains. Redoutant ces réclamations, il décida
Antoine, à prix d'argent, à tuer Antigone et fut alors délivré de souci.
Ainsi finit la domination de la race d'Asamonée, qui avait duré cent
vingt-six ans[292]. Cette famille avait jeté un vif éclat ; elle devait
son illustration tant à la noblesse de sa race, qu'à la grande-prêtrise