Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
complètement. La femme de Mallôn vient ici ; si tu veux
être propriétaire de ses champs, il faut que tu l'épouses
selon les lois ». Mais lui céda l'héritage et la femme à
Boaz, qui était également parent des défunts, en
alléguant qu'il avait déjà femme et enfants. Boaz donc,
ayant pris les Anciens à témoin, ordonna à la femme de
défaire le soulier de cet homme en s'approchant
conformément à la loi et de lui cracher à la face. Cela
fait, Boaz épouse Ruth, et il leur naît un enfant mâle un
an après. Noémi, qui le nourrit, sur le conseil des
femmes l'appela Obéd(ès), parce qu'il devait être élevé
pour prendre soin de sa vieillesse. Car ôbèd dans la
langue des Hébreux signifie qui sert. D'Obèd naquit
Jessé(os)[247], et de ce dernier David(ès), qui fut roi et
laissa le pouvoir à ses fils jusqu'à la vingt et unième
génération. Toute cette histoire de Ruth, j'ai été obligé de
la rapporter, voulant montrer la puissance de Dieu et
comme il lui est facile d'élever à un rang illustre les plus
humbles, ainsi qu'il l'a fait pour David dont voilà
l'origine.
Chapitre X
1. Le grand-prêtre Éli ; indignité de ses fils. - 2. Éli annonce à
Anna la naissance d'un fils. -3. Naissance de Samuel ; il est
consacré à Dieu. - 4. Révélations faites par Dieu à Samuel.
1[248]. Les Hébreux, dont les affaires avaient décliné,
portent de nouveau la guerre chez les Philistins par la
raison que voici. Éli, le grand-prêtre, avait deux fils,
Ophnis et Phinéès(ès). Ceux-ci, violents envers les
hommes et impies envers la divinité, ne reculaient
devant aucune injustice. Ils prenaient une partie des
offrandes à titre d'honoraires, les autres, ils s'en
emparaient comme des voleurs ; les femmes qui venaient
pour le culte divin, ils les déshonoraient, en violant les
unes, en séduisant les autres par des présents ; bref,
leurs procédés ne différaient en rien de la tyrannie.
Aussi leur père s’en montrait-il très affecté et il n'était
pas loin de s'attendre à voir fondre sur eux le châtiment
de Dieu à cause de leur conduite ; le peuple aussi en
était fort en peine. Et lorsque Dieu dit à Éli et à
Samuél(os) le prophète, qui était encore enfant, le sort