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Flavius Josèphe, table des matières

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ANTIQUITES JUDAÏQUES<br />

Jonathas il pourra y placer, comme garnison, ceux de ses fidèles et<br />

amis qu’il voudra, qui la garderont pour nous. Je remets en liberté<br />

tous les Juifs prisonniers et esclaves sur notre territoire. J'interdis la<br />

réquisition <strong>des</strong> bêtes de somme <strong>des</strong> Juifs ; ceux-ci seront exempts de<br />

toutes corvées les jours de Sabbat ou de fête, et trois jours avant[32]<br />

chaque fête. De même, je renvoie libres et indemnes de tout<br />

dommage tous les Juifs habitant mon royaume, et j'autorise ceux qui<br />

le désirent à entrer dans mon armée, jusqu'à concurrence de trente<br />

mille ; et partout où ils iront, ils recevront la même solde que mes<br />

propres soldats. J'en placerai une partie dans les garnisons, quelquesuns<br />

dans ma garde personnelle, et je leur donnerai <strong>des</strong><br />

commandements à ma cour. Je vous[33] permets aussi d'observer et<br />

de conserver vos lois nationales, et de réduire à votre obéissance les<br />

trois préfectures annexées à la Judée ; j'autorise le grand-prêtre à<br />

veiller à ce qu'aucun Juif n'ait d'autre temple où adorer Dieu, que le<br />

Temple de Jérusalem[34]. Je donnerai sur mon trésor chaque année,<br />

pour les frais <strong>des</strong> sacrifices, cent cinquante mille (drachmes)[35], et<br />

je veux que tout l'excédent <strong>des</strong> sommes[36] vous appartienne. Quant<br />

aux dix mille drachmes[37] que les rois retiraient du Temple, je vous<br />

en fais la remise parce qu'elles reviennent aux prêtres qui <strong>des</strong>servent<br />

le Temple. Et tous ceux qui se réfugieront dans le Temple de<br />

Jérusalem ou dans ses dépendances, soit parce qu'ils devaient de<br />

l'argent au trésor royal, soit pour toute autre cause, seront libérés et<br />

n'auront rien a craindre pour leurs biens. Je permets aussi de restaurer<br />

le Temple et de le rebâtir à mes frais ; j'autorise la reconstruction <strong>des</strong><br />

murailles de la ville, et l'édification de tours élevées, également à mes<br />

frais, et s'il est quelque place forte qu'il importe à la sécurité du<br />

territoire <strong>des</strong> Juifs de fortifier, que ces travaux soient faits à ma<br />

charge. »<br />

4[38]. Telles furent les promesses et les marques de bienveillance que<br />

Démétrius prodigua aux Juifs dans sa lettre. Le roi Alexandre de son<br />

côté réunit une armée considérable de mercenaires et <strong>des</strong> troupes de<br />

Syrie qui s'étaient ralliées à lui et marcha contre Démétrius. La<br />

bataille s'engagea ; l'aile gauche de Démétrius mit en fuite ses<br />

adversaires, les poursuivit fort loin, en tua un grand nombre et pilla<br />

leur camp ; mais l'aile droite, où se trouvait Démétrius, fut vaincue.<br />

Tous les soldats s'enfuirent ; Démétrius combattit bravement, tua<br />

beaucoup d'ennemis, et se mit à la poursuite <strong>des</strong> autres ; mais il se<br />

lança dans un marais profond et difficile à traverser ; son cheval étant<br />

tombé, il ne put s'enfuir et fut tué : les ennemis, en effet, à la vue de<br />

sa chute, firent volte-face, l'entourèrent et l'accablèrent de leurs

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