Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe : Contre Apion - livre 2.
[171] Comme dans Ant., IV, 291, Josèphe interprète dans le sens de
l'interdiction de la castration le verset Lévitique, xxii, 24 ; mais on ne
voit pas d'où lui vient l'idée que le contrevenant encourt la peine de
mort.
[172] Cf. supra II, § 259.
[173] Dérive de la même source que Cicéron, Rép., IV, 4 et
Plutarque, De educ. pueris, 15.
[174] Zeus et Ganymède.
[175] Zeus et Héra.
[176] Le commerce entre mâles est comme on a vu II § 215 puni de
mort par la Bible ; il en est de même pour l'inceste du frère ou de la
soeur (Lévitique, xx, 19).
[177] Cf. plus haut, §§ 168 et 256.
[178] Les idées exprimées §§ 280 et 282 apparaissent déjà, suivant la
remarque de Cohn, chez Philon, Vita Mosis, II §§ 20-23. Cf.
Tertullien, Ad Nationes, I, 13, avec les observations de Schürer,
Geschichte, III, 166, n. 49. - L'allumage des lampes (ritus lucernarum
chez Tertullien) se pratiquait le vendredi soir, avant le
commencement du sabbat, afin de ne pas contrevenir au précepte
défendant de faire du feu le jour férié (Exode, xxxv, 3). Cet usage,
dont Josèphe et Tertullien attestent la popularité chez les demiprosélytes,
a été raillé par Sénèque et Perse (Textes d'auteurs grecs et
romains, p. 263 et 264).
[179] Principalement Ant., livre III, ch. ix - xii.