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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> <strong>Josèphe</strong>, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.<br />

mais il le dit pour plaire au fils d'Antipater, Hérode, devenu roi <strong>des</strong><br />

Juifs à la suite d'événements que nous raconterons le moment<br />

venu[5]. Cet Antipater s'était appelé d'abord Antipas ; c'était là aussi<br />

le nom de son père[6], qui, nommé par le roi Alexandre et sa femme<br />

gouverneur de toute l'Idumée, avait, dit-on, fait amitié avec les<br />

Arabes limitrophes et les habitants de Gaza et d'Ascalon, gagnés par<br />

ses riches présents. Antipater le jeune, voyant donc d'un mauvais oeil<br />

Aristobule, devenu le maître, et craignant que la haine qu'il avait pour<br />

celui-ci ne lui attirât <strong>des</strong> ennuis, conspira secrètement contre ce roi et<br />

s'aboucha avec les plus influents <strong>des</strong> Juifs ; il était injuste, disait-il,<br />

qu'on supportât qu’Aristobule gardât injustement le pouvoir, après<br />

l'avoir arraché à son frère, plus âgé que lui, auquel le trône<br />

appartenait par droit d'aînesse. Et constamment il tenait ces mêmes<br />

propos à Hyrcan lui-même, ajoutant que la vie de celui-ci était en<br />

danger s'il ne se gardait et ne se mettait à l'abri ; car les amis<br />

d'Aristobule, disait-il, ne laissaient passer aucune occasion de lui<br />

conseiller de tuer son frère, l'assurant qu'il affermirait ainsi son<br />

pouvoir. Hyrcan n'ajoutait pas foi à ces discours, car il était d'un<br />

naturel honnête, et sa loyauté n'admettait pas facilement la calomnie.<br />

Son éloignement <strong>des</strong> affaires et sa douceur le faisaient même regarder<br />

comme dégénéré et dépourvu de virilité. Aristobule, d'un<br />

tempérament tout opposé, était actif et d'esprit éveillé.<br />

4. Lorsqu'Antipater vit qu'Hyrcan ne prêtait aucune attention à ses<br />

discours, il ne laissa plus passer un seul jour sans calomnier auprès de<br />

lui Aristobule, qu'il accusait de vouloir tuer son frère ; enfin, à force<br />

de le presser, il le décida par ses conseils à se réfugier auprès<br />

d'Arétas, roi <strong>des</strong> Arabes : il lui promettait, s'il l'écoutait, d'être luimême<br />

son allié. Hyrcan, sur ces assurances, pensa qu'il était de son<br />

intérêt de s'enfuir auprès d'Arétas[7] : l'Arabie est, en effet,<br />

limitrophe de la Judée. Il envoya d'abord Antipater auprès du roi <strong>des</strong><br />

Arabes, pour recevoir <strong>des</strong> assurances qu'il ne le livrerait pas à ses<br />

ennemis s'il venait auprès de lui en suppliant. Antipater, dès qu'il eut<br />

reçu ces garanties, revint à Jérusalem, auprès d'Hyrcan. Puis, peu de<br />

temps après, il sortit avec lui de la ville pendant la nuit, et l'amena,<br />

après un long voyage, à Pétra : c'est le nom de la ville où se trouvait<br />

le palais d'Arétas. Comme il était grand ami du roi, il lui demanda de<br />

ramener Hyrcan en Judée ; et grâce à ses instances, qu'il renouvelait<br />

chaque jour sans se lasser, grâce aussi à ses présents, il décida Arétas.<br />

Hyrcan cependant promit à celui-ci, s'il le ramenait et lui rendait la<br />

royauté, de lui restituer le territoire et les douze villes que son père<br />

Alexandre avait enlevées aux Arabes : c'étaient Médaba, Libba,<br />

Nabalôth, Rabatha, Agalla, Athôné, Zôara, Oronas, Marissa, Rhydda,

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